宋朝婚俗介绍(4)
（三）亲迎当日（牵巾、参拜家庙、交拜礼（撒账、合髻、合卺））
坐富贵礼毕，由礼官请新人出新房，男女两家各出红绿彩缎，彩缎被绾成同心结，一端挂在新郎手中的槐简（笏）上，另一端搭在新娘的手中，由新郎倒行，新娘面相向而行，牵着新娘至中堂参拜家庙，这个过程便称作【牵巾】。
新人至中堂后，请男方一边父母双全的女性亲属，用秤或者机柕挑开盖头，新娘方露花容，随后新人参拜诸家神及家庙，行参诸亲之礼，礼毕，由新娘倒行，新郎面相向而行，新娘执同心结，牵新郎回新房。
家庙参拜完毕后，礼官讲交拜之礼，行礼前先要撒帐，以祝颂吉利。一般来说，交拜礼分为三步：撒帐、合髻、合卺。
所谓【撒帐】，就是新人按照男左女右，坐在床边，此时礼官向二人抛撒金银钱、彩钱、杂果，同时嘴里念叨撒帐词，钱果撒在床帐上，即是撒帐。新房中的撒帐之礼，大约始于汉武帝，《古今事物原始》提到：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也”。
但《古今事物原始》为明代人所撰，此条存疑，撒帐起源不能以此为依据，能明确的是，【撒帐】主要是为了祝愿新人多子多福，而从撒帐词来看，多带有香艳轻浮的字句，什么“神女下巫峰，仙郎来凤帐”，什么“交颈鸳鸯成两两，芙蓉帐暖度春宵”，都是为了祝愿夫妻恩爱、房事和谐。
上述撒帐词出自宋话本《快嘴李翠莲记》，与同时期的《翰墨全书》乙集所录的撒帐词几乎相同，可见撒帐词在宋代已经形成特定体例，成为固定环节的一种形式。礼官说完撒帐词，新人按“男左女右”坐于床边，两人各剪下一绺头发，用彩缎、钗子、梳子绾成同心结，此谓之【合髻】之礼。
结发之后，喝交杯酒，也就是【合卺】之礼。
《梦梁录》载：“命妓女执双杯，以红绿同心结绾盏底，合卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意”，“又男以手摘女之花，女以手解郎绿抛纽，次掷花髻于床下，然后请掩帐”。
交杯互饮后，需将酒盏抛于床下，婚礼酒盏多为匏瓜（葫芦），抛掷起来易翻覆，一仰一覆暗喻男女相合，新婚和谐。随后，新郎摘下新娘花冠上的花，新娘解下新郎绿袍上的纽扣，连带着花冠一起抛于床下。
交拜礼后，礼官再次迎请新人到中堂，拜见舅姑（公婆）、参谢宾客，再参谒外舅姑（丈人丈母）。礼毕，两亲家行新亲之好，新人先入礼筵，与亲属饮酒五盏，数杯劝色，以叙亲义，随后，去别室歇坐后，再入公筵，与朋友饮酒四盏，至此礼毕。
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