宋朝官伎的地位与出路
最近以宋朝历史为背景的古装剧《梦华录》正在热播，这是一部围绕宋朝女性展开的故事，看过这部剧的朋友们应该可以观察到，剧中出现过很多次“乐籍”这个词。其实在宋朝乐籍属于官伎，官伎的工作就是在政府机构的宴会上乐表演助兴。那宋朝官伎的地位怎么样？她最后的出路又有哪些呢？今天小编和大家一起来聊聊。
宋朝官伎的地位与出路
剧中女二号宋引章的身份是教坊琵琶色教头,女主角赵盼儿是脱籍的乐工。教坊是对男女官伎进行统一化、制度化管理的机构,在当时落入教坊乐籍,也就是入了贱籍,属于九流的最后一等。
宋代有一种制度是“籍没家财,罚为官奴”,就是被抄家后,女性沦为官伎,编入乐籍。在宋代被“籍没”的官宦家庭多为叛臣。这就解释了《梦华录》中的赵盼儿为何对自己原来的乐籍身份讳莫如深,并对负责抄家的皇城司副使顾千帆一开始很抵触的原因。
宋代官伎的工作是在政府机构的宴会上乐舞助兴,“不得私侍枕席”,女性不允许提供色情服务。官伎也可以到京师酒肆茶坊去表演挣钱,《东京梦华录》记载称“向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆伎女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼唤。望之宛若神仙”。
早在唐朝白居易的《琵琶行》中也写道:“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”这是写的一个“名属教坊第一部”的琵琶乐工,她唱一首曲子,收到数不清的赏赐。所以,官伎做到宋引章一样的教头,收入不低,有差饷、有赏赐,过的是“神仙日子”,但35岁之前不能拿钱赎身,也就不能像民籍的女性一样自由恋爱、嫁人。
官伎的出路大体有三种:一是像剧中所说的得到许知州等高品阶官吏的允许而脱籍从良,历史上苏颂、苏轼就曾帮助周韶脱籍；二是“老大嫁作商人妇”,在年老色衰之后嫁人；三是完成服役工作后遁入空门。
根据史实记载,大多数宋代官伎的命运其实很悲惨,被封建集权制度所压迫,是权贵的敛财工具,底层官伎有的成为权色交易的牺牲品。所以有的宋代官伎与举子的关系很密切,把举子当成潜在的贵人,资助他们参加科举考试,以盼望对方金榜题名帮助自己改籍从良。赵盼儿资助“渣男”前男友欧阳旭参加科举,从而有了她与欧阳旭在汴京的恩怨纠葛。
宋引章虽然有钱,依然是贱民,想要自由,才被周舍欺骗。到了东京之后,为了维护三人新开的茶坊得到官家的庇护,也为挣钱,宋引章又重新入了教坊琵琶色。赵盼儿在与顾千帆的感情推进上,编剧也总拿赵盼儿的出身说事儿,设置障碍,赵盼儿的身世之谜是该剧的一大戏剧点,如何因父罪罚为官奴,可能还有更多看点。
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