宋代教坊司简介
在最近超火的《梦华录》中赵盼儿、宋引章和张好好皆曾经都是是教坊司的乐伎，这个教坊司一直非常的神秘，很少人知道这个地方，大部分观众都为此感到好奇，想要了解教坊司这个地方，里面到底是干什么的。所以今天小编就为大家来介绍一下北宋教坊司。
宋代教坊司简介
梦华录林允饰宋引章很多人经常会在电视或者小说里，看到那些被抄家的官员，府里那些年轻的女眷都会被纳入教坊司。而那些妙龄的女子大多哭闹不止，宁愿自尽也不肯去教坊司。受这些电视剧、小说的影响，很多人认对教坊司产生了很大的误解。那么，教坊司到底是一个什么地方？教坊司，是中国唐代以来设置的训练和管理宫廷音乐表演人员的机构。主要职责是掌管国家礼乐，主要人员是乐工乐户，而并非是大多数人所理解的官办妓院。至于官妓，的确也隶属于教坊司管辖，但并非其主要职责。教坊始于，唐代唐高祖李渊在建国初期（618—626年）设立了内教坊，至于宫中，归太常寺管辖。其目的是为皇帝提供娱乐性歌舞表演，属内廷管理的音乐机构。在武则天时期，女皇将内教坊改称云韶府。唐中宗时又恢复旧称，唐玄宗开元二年（714年），将内教坊设在蓬莱宫旁边，又增设外教坊四处，两个在洛阳，两个在长安，并使教坊直接由宫廷派教坊使、教坊副使领导，不受太常寺管理。
宫廷演奏由此可见，教坊在唐代设立时，初衷是管理教授音乐，培训宫中的宫女，教她们学习一些宫廷歌舞乐器的演奏方法，平日里用来演出宴请客人。教坊中的人员构成主要有宫女乐户以及民间艺人。这些人都是享有俸禄的，其家人还有每月前来探视的特权，而且选入教坊，并不意味着一辈子都在这里，是能够随时退出的。宋代承袭唐制，教坊的作用与唐类似，以演宴乐之用的殕乐为主。在北宋时的教坊被分为四部：大曲部、法曲部、龟兹部、鼓笛部，分掌不同乐种的教习。至南宋时，更进一步按乐器及表演种类分成十三部色，包括筚篥部、大鼓部、杖鼓部、拍板色、笛色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、舞旋色、歌板色、杂剧色、参军色，各设部头或色长。据《宋史乐志》中的记录，自宋初以来，臣僚在别殿给皇帝设宴祝寿，多用教坊乐。教坊中集聚有来自各地的杰出乐人，所谓“四方之役之精者，皆在籍中”。不止宋朝，金、西夏、元等朝也承袭唐制，在宫中设立设教坊司。可见，教坊司一直就是个管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧的组织，是个非常正儿八经的组织，不是官办妓院。而且，作为国家力量支持的艺术组织，教坊司一方面将民间音乐带入宫廷，另一方面对于艺人艺术水准的提升也有所贡献。
是什么时候教坊司开始变味了呢？答案是明代。明初，洪武帝以教坊司为中心重建礼乐系统，置富乐院、建十六楼、起勾栏。以教坊司为核心，以乐籍制度为基础，京师并设富乐院以为乐工居所，建十六楼以利歌妓侑酒往来，立勾栏以备乐工搬演。此时，教坊司的主要功能仍然是管理教授音乐，官妓则是存在于富乐院、十六楼、勾栏等场所，而这些场所隶属于教坊司。富乐院，洪武初立，其实也并非主要为容纳官妓的场所，而是为教坊司乐工居住的场所，同时，往来商人亦可以入院宿妓。十六楼之设与明初官妓制度直接挂钩，洪武就曾数次设宴与臣同乐于其上。勾栏主要是供教坊乐工搬演戏文杂剧的场所，在明中期就快速衰落。
自始至终，教坊司只是在礼部的领导下对官妓进行管理的部门，教坊司并不等于官办妓院。教坊司的主要职责，还是管理宫廷中演出音乐、舞蹈及戏剧，为古代音乐的发展起到了重大的推动作用。
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