宋朝元宵节花灯介绍
宋朝的节日不少，但有一个节日比春节还要热闹，您猜到是什么节日了吧？对，就是元宵节。辛弃疾的《青玉案》就形象生动地描绘了宋朝元宵之夜的情景。正月十五元宵节，又称为灯节、元夕、上元。宋朝的元宵节，就是全民狂欢节，既然是叫灯节，那就不能不说花灯，那么宋朝的元宵节有哪些花灯呢？下面我们一起来看看吧！
宋朝的皇帝，把元宵节当成盛世太平、全民同乐的标志，所以对灯的制作都是亲自过问。宫廷内司官吏自然不敢疏忽，把制灯作为一件大事来抓，不仅宫廷内司制作各种花灯，而且传令各地制作灯具，以供朝廷之需。因此宋朝制灯技术越来越精湛，灯的花样品种也越来越多，每年都会有所创新，弄出一些新玩意儿。
苏州的制灯工艺可谓冠绝天下，体积大的直径能达到三四尺，用五色琉璃做成，灯上的山水人物、花竹翎毛让人啧啧称奇。
福州的灯，有的纯用白玉制作，耀眼夺目，如清冰玉壶，令人赏心悦目。
新安所进的灯极具特色，即使是灯的圈骨也都用琉璃做成，可谓精妙无比。
《武林旧事》列举了当时颇为著名的一些灯品：
无骨灯，用绢囊包着粟，烧好以后去掉粟，看起来就像剔透的玻璃球；
珠子灯，以五色珠为网，下垂流苏，以龙船、凤辇、楼台故事为表现对象；
羊皮灯，镞镂精巧，五色妆染，像皮影戏一般；
罗帛灯，画着百花、细眼，间杂红白之色，以“万眼罗”者最为奇特；
绢灯，上面画着人物，写上诗词，藏头隐语，算得上是我国灯谜的发端。
宋朝灯具制造商，已经懂得并利用气流涡旋的原理，用五色蜡纸、菩提叶制作影戏灯，马骑人物旋转如飞，也就是我们今天常说的走马灯。可见当时的人们为了元宵节着实费尽了心机。
北宋都城汴梁和南宋都城临安，富庶繁华，也是元宵灯会规模最大、灯具最好、品种最多之地。
宋朝元宵节灯会的准备年前就开始了，近的在冬至之后，更早的在农历九月赏菊灯之后。
《东京梦华录》记载，正月初七这天，汴梁宫城大内在已经搭建好的木制山棚上挂灯结彩，灯上大多画着群仙故事。灯山左右结成文殊菩萨骑狮子、普贤菩萨骑白象的彩结模型，菩萨的手臂能够活动，手指竟然可以喷射五道水柱。原来是用辘轳将水绞上山棚顶上，用木柜储存，定时放水，如瀑布下泻一般。还有用草扎成的两条巨龙，用青布遮住，草龙内放置万盏灯烛，望之蜿蜒盘旋，如双龙飞跃。
南宋临安的灯展更是将汴梁的山棚升级为鳌山。《武林旧事》描述说，皇宫指令制作琉璃灯山，高达五丈，人物造型的灯都用机关控制活动，这些机关隐藏在结成的大彩楼里。另外在殿堂、梁栋、窗户间做涌壁，灯具上表现着各种故事、龙凤喷水等，栩栩如生，是灯会里品级最高的。鳌山里的灯具，有千百种，极其新巧，怪怪奇奇，无所不有，中间用五色玉栅簇成“皇帝万岁”的字样。
都城中的大小寺院也是游客观灯的好去处。僧人们从腊月就开始化缘，准备元宵燃灯的油钱。元宵节来临，各个寺院都以新奇精巧的灯具吸引香客和游人。其中汴梁大相国寺的灯展最具特色，如诗牌灯，用木牌制成，木牌上雕有文字，外罩绢纱，里面燃放灯烛。这些诗牌灯依次排列，供观灯的市民一享猜谜之乐。
京城大街两旁的店肆同样以各式各样的灯吸引游人。《铁围山丛谈》记述，汴梁马行街“烧灯尤壮观，故诗人多道马行街灯火”。
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