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洛阳为什么会被称为神都

日期:2021-07-13 来源: 编辑:流萤 阅读:0 次

神都,唐朝洛阳官称,多用于武则天时代,意为“神州大地之都”,是唐、武周帝国的首都,乃当时世界政治、经济、文化中心。

唐睿宗光宅元年(公元684年),武后临朝,改东都为“神都”。天授元年(公元690年)武则天称帝,在百官、皇室、各国君王、沙门道士及远近百姓共6万余人的请愿下,改唐为周,定都神都。694年,世界各国君王为神都建立象征世界中心的“大周万国颂德天枢”。

神都俗称洛阳城,分为宫城(紫微城)、皇城、外郭城和上阳宫、神都苑等,有3市109坊。按天人合一理念设计,引洛水贯都,象征天际银河。以皇宫紫微城为核心,象征天帝居所紫微宫,面积约4.2平方公里,被誉为“万宫之宫”,乃世界宫殿建筑的巅峰之作。

神都是丝绸之路的东方起点,隋唐大运河的中心枢纽,《唐会要》记载:“神都帑藏储粟,积年充实,淮海漕运,日夕流衍。长安府库及仓,庶事空缺,皆藉洛京。”可谓当时全世界最繁华的国际化大都市。

神都在世界文明发展史上具有重要地位。其平面布局、建筑形制不仅对中国后世影响深远,而且对东亚各国产生了重大的影响。渤海国的龙泉上京、中京、东京,日本平城京(奈良)、平安京(京都)等都城的规划设计都明显受其影响。

洛阳以“神都”之名居首都之位21年后,唐帝国恢复两京制,继续与长安并称东西两京。洛阳是历史上唯一被官方命名为“神都”的城市。此后千年来,中国再无任何城市被官称为神都。而“神都”一词,成为了文人笔下以及国际上对中国首都的代称。

命名缘由

“神都”之名是从“神州”演变来的。神州,是中国的代称,俗称“神州大地”,又名“赤县神州”,最早见于战国时期驺衍的《五德终始说》:“中国名曰赤县神州”。神都,便取意“神州大地之都”。

“古之王者,择天下之中而立国。”据《史记·周本纪》记载,周公旦审视全国地脉,最终定洛邑为“天下之中,四方入贡道里均”。自此,洛阳便成为古代帝王建都最理想的所在,唐高宗《建东都诏》亦称洛阳“中兹宇宙,均朝宗于万国”。神州亦称九州,而洛阳地处豫州,为九州之中,故居神州大地之中,因此成为中国历史上唯一被官方命名为“神都”的城市。

神都文化

洛阳是中华文化的读本。史学考证知,华夏文明首萌于此,道学肇始于此,儒学渊源于此,经学兴盛于此,佛学首传于此,玄学形成于此,理学寻源于此。洛阳还是姓氏主根、客家之根。中国最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳,河洛文化是中华文化的重要源泉,河即黄河,洛即洛水。

饮食文化

洛阳民间主食五谷,辅以菜蔬,今古一脉。同时洛阳靠近黄河,土地肥沃,特产丰富,古时为帝王之都,因此品种繁多的洛阳饮食中,既有出自古代宫廷的佳肴,也有来自民间的美味。洛阳的周围四面环山,雨量较少,民间饮食多用汤类,在冬季可以抵御干燥而寒冷的天气,所以洛阳饮食最显著的特点就是汤多,各式各样的汤成为洛阳餐桌上最平常的饮食。洛阳饮食文化可以浓缩为一个字:“汤”。

洛阳是历史名酒杜康酒的发源地。自古而今,酒是洛阳民间礼宴、节宴、日常小聚的伴饮之物。与酒俗一样,洛阳风味小吃的历史源远流长,粗粮细做,细粮巧做,产生了个性鲜明的洛阳传统风味小吃。

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