马韩的历史沿革(2)
新罗六村人是古朝鲜遗民,但新罗王却并不出自朝鲜遗民。《三国史记·新罗本纪》予以粉饰加了神话来源,就不知其所来了。但从诸书记载却可略知一二。
《梁书》卷五十四《列传第四十八·新罗》记载:"又辰韩王常用马韩人作之,世相系,辰韩不得自立为王,明其流移之人故也;恒为马韩所制。"
《北史》卷九十四《列传第八十二·新罗》记载:"又辰韩王常用马韩人作之,世世相传,辰韩不得自立为王,明其流移之人故也;J恒为马韩所制。"
《后汉书》卷八十五《东夷列传·三韩》记载:"马韩最大,共立其种为王,都目支国,尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。"
《晋书》卷九十七《东夷列传·马韩》记载:"辰韩常用马韩人作主,虽世世相承,而不得自立,明其流移之人,故为马韩所制也。……其风俗可类马韩。"
《三国志·东夷传·辰韩》记载:"其十二国属辰王,辰王常用马韩人作之,世世相继。辰王不得自立为王。"
《魏略》曰:"明其为流移之人,故为马韩所制。"
从以上记载可知,新罗王是以马韩人为王。《隋书》误作百济人。马韩人既为王,作为新罗统治者,当然也就以马韩语作为统治语言。同时,朝鲜遗民仅二千余户,而据《三国志》辰韩、弃辰共二十四国,总四五万户,是朝鲜遗民的数十倍,在这一地区仍处于韩人的汪洋大海中。因此,新罗的语言仍是接受了韩人的语言,而不是朝鲜遗民的语言或秦移民的语言。
这样说来,新罗人的族源虽有古朝鲜遗民,但主源还是韩人。至于来自秦的中国遗民应是以后才融人于韩人之中。
在中国的三国时期，朝鲜半岛南部三韩之一，位于带方郡南方，邻接黄海，东为辰韩。马韩为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕。尚是部落社会，根据《三国志》记载，全国由54个城邦组成。城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有首领。势力强大的部落的首领称做臣智，其次称做邑借。
马韩在朝鲜史书记载《后汉书》云편008。箕准为卫满所攻夺。将左右官人入海。攻破马韩。自立为韩王。其后绝灭。马韩人。复自立为辰王。汉光武建武편009二十年。韩廉斯人苏马諟等。诣乐浪贡献。光武封苏马諟为汉廉斯邑君。使属乐浪郡。《魏略》云。箕准子支留在国者。因冒姓韩氏。准王海中。不相往来。《博物志》。箕子子居朝鲜。其后伐燕复之。朝鲜亡。入海为鲜国师。两妻黑色珥。两青蛇。盖句芒也。《通考》亦云。箕准子友亲。留在冒姓韩氏。是或从韩侯之姓。而冒为韩姓欤。其父准。攻马韩而王。故冒称为姓也欤。
复有我东撰述三韩地方之辨甚多。《三国史·地理志》。《东国通鉴》。《舆地胜览》。《周官六翼》。《三国遗事》。《东史纂要》。《东国地理辨》。《纪年儿览》。《文献备考》。已为辨析。则今不必覶缕架叠。但取稍异者辨焉。
星湖李瀷《僿说》。箕准夺马韩地而王편010。则箕氏之前有韩矣。辰与秦音同。《春秋传》辰嬴。是其证也。辰韩之为秦。则诚信矣。未知韩之名。从何而有哉。张良之狙击。东见沧海君。说者谓沧海。卽秽国。以今江陵当之。然汉武时。秽君南闾。内附辽东。以其地为沧海郡。不应一小邑为郡。则其地必迤南及远也。六国之中。韩最近秦。故避秦之事。韩必先动。史云。卽墨大夫说齐王建曰。三晋大夫。不便秦。在阿、甄之间者百数。可以为证。良。韩人。欲报秦。必东走海外。见沧海君。其人必拚死袖椎。祈有一售。非素与心迹同者能然乎。不然。良何以逆知千万里外有此等人。而亟走疾取如囊物也。无论仓海之何地。要与中国绝远。良之往还。非航海不能。其必先泊我邦西海之滨。而仓海。卽其地也。意者。当时。我邦南北分域。以汉水为界편011。今黄海、平安两道。为三朝鲜之地。汉水以外。始无统率。中国只称沧海。而韩之避秦者来据。故自号曰韩也。此良所以与图报秦也。《汉·郊祀志》。谷永说上曰。始皇初并天下。遣徐福、韩终之属。多载童男女。入海求神仙。因逃不还。则福外有终。终必韩之后裔。而与良同仇者也。其弁辰亦从后至。而秦人。故名辰也。此虽无可考。可以意度。旧韩旣为箕氏所逐。马、辰两国之间。别有弁韩是也。弁者或是因当时地名。未可知也。别於马韩。臣属於马韩欤。李瀷《僿说》。秦始皇。送徐福、韩终之徒。入海求仙。而仍逃不还。徐福入倭为王。韩终入我南裔为马韩云者。似是臆说。然愚於晋王嘉《拾遗记》。汉惠二年戊申편014。四方咸称车书同文轨。天下太平。干戈偃息。远国殊乡。重译来贡。时有道士。姓韩名稚者。韩终之胤也。越海而来云。东海神使闻圣德洽于区宇。故悦服而来庭云云。稚退而莫知其所之。帝使诸方士。立仙坛于长安城北。名曰司韩馆。俗云。司寒之神。祀於城阴。箕准避卫满。汉惠帝元年丁未。浮海南奔至金马渚。【今益山郡焉】国号马韩。马韩者。仍其旧名。而为号也。其见逐之马韩旧君。似是韩终。而箕准立二年。卽汉惠戊申也。韩终之子韩稚。入朝于汉。则失国第二年也。虽然事在数千余载。而史册无徵。则何可质也。又按《说苑》。武王之子复有邘。应韩三国。则《韩奕诗》之韩。似非武王子所封之韩也。
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