日本明智光秀的资料(2)
《战国无双2》明智光秀形象天正八年(1580)三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。受封为丹波守护，成为与羽柴秀吉、柴田胜家并列的三大诸侯。
天正十年(1582)明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，即被命令负责应织田信长之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害(史学界看法是丰臣秀吉)，即是光秀在招待家康时候，盘里竟然有死鱼!信长立刻当着众人的面给了光秀几个耳光，并大加侮辱，令光秀难堪之至。信长命光秀成为秀吉家臣，去支援正在中国与毛利家作战的羽柴秀吉。同一时刻，信长剥夺光秀领地(封出云、石见二国，但此二国均要求光秀自行攻陷)和俸禄。忍无可忍的光秀随即决定谋反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名义出兵，中途变道直取在本能寺休息的织田信长。
敌在本能寺
在出兵前的一刻，明智光秀在房内想了一夜，当信长残酷放逐足利大将军;当信长对天皇陛下屡加轻蔑之举;当信长流放无罪而且忠心耿耿的家臣;当信长害死自己母亲;当信长剥夺自己领地，屡次侮辱自己。光秀不能屈服于邪恶，他明白自己是室町幕府的忠臣，当初追随信长的原因是认为他可以光复幕府的权威，可当魔王放逐将军，意图篡夺天皇帝位之际，光秀明白自己不过是魔王信长的一颗罪恶的棋子而已。他要为足利将军和天皇陛下复仇雪耻，而且他还有着源氏的光荣
明智光秀血统，于是光秀便率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时。光秀向士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长不敌，於天守共兰丸、归蝶自尽，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。
进入京都的明智光秀随即被天皇册封“征夷大将军”，一跃成为时代的中心人物。随后发檄文于天下，号召各地诸侯响应自己，然而光秀还未建立幕府，却在这时，从西国赶回的羽柴秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，敌我力量悬殊。最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。有一说法着是光秀从此出家隐居，化名南光坊天海。其短命的政权被人称为“三日天下”。
被历史抹杀的忠义名将
历史上的显赫人物，甚少人像明智光秀一样，知名度高，但一生却充满著谜团。光秀在历史舞台的首次登场，是在1569(永禄12年)的4月14日。在此之前，他的经历不明，他父亲的姓名和出生地不详，他一生中最大的行动---本能寺兵变的原因也不清楚，为何光秀的一生都被秘团包围着呢?很明显，光秀的一生和功绩被后世、特别是当时的当权者们意图性的抹杀了。
首先，是紧接着本能寺兵变后的‘历史记载’。在山崎败给了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了农民们‘落武者狩’的目标，如此的结局未免太过于简单了，简单的另人难以相信。况且，围绕着这个不可思议的结局，还到处流传着光秀其实没死逃脱的‘生存说’。在丰臣政权的政治烟雾下，光秀的临终状况大半是被编造出来的。遗憾的是，有关光秀和本能寺兵变的很多记录也都被抹黑。当时荣耀至极的秀吉，决定让身为御伽众的大村由已来制作自己的传记，而且，完全由秀吉亲自监修 。由《惟任退治记》、《柴田退治记》等共八卷组成《天正记》，通过书名就可以推测出，此书完全是为了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫书籍。所以，此书所记叙的许多‘真实的历史’，恐怕都是人为捏造出来的‘真实’罢了。
本能寺信长公庙时光流逝，很快到了德川幕府的时代，有关光秀的事迹却更被歪曲了。‘下克上’可以说是战国时代的风潮，叛逆并不是穷凶极恶的坏事。当主没有实力统治家臣、或是没有魅力吸引家臣的话，家臣背叛不相称的主公是正常的行为。有位名人曾经说过，日本战国时代是‘武士三异主君方够格’的时代。可是，后世却认为‘谋反’、‘夺取主家’是件极为卑劣的事情 。德川政权更为严重，原因是幕府受到儒教的强烈影响，重视忠义，‘杀害主人是罪大恶极’这个理念根深蒂固。对于着力于士农工商的身分制度为基础来统治诸大名的江户幕府，儒教是最合适的。所以，讨伐了天下人织田信长的光秀，作为叛徒的典型代表例子，有可能会被公平真实的对待嘛?
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