如何评价严复？严复有哪些功绩？(2)
尽管严复在教育上取得了丰硕的成果，但是并没有真正得到李鸿章的重用。
据说李鸿章一开始对他还是比较赏识的，曾经向严复透露过，有要收他为弟子的意思，可是被书生意气的严复拒绝了，因此李鸿章认为严复不属于“自己人”，便不再重视他。
加上严复长期接触西方思想，不懂官场上的曲意逢迎和韬晦，说话的时候比较直接，多次顶撞过李鸿章，故而两个人渐行渐远。
在此期间，严复曾一度希望通过科举道路来登上政治的舞台，从而实现自己的理想与抱负，可惜两次应试均以失败而告终。
一转眼时间到了1894年，中日甲午战争爆发，北洋水师全军覆没，洋务派苦心经营的富国强兵事业宣告破产。
昔日同窗好友的牺牲，国家民族进一步被列强们欺压，这一切都深深刺痛了严复的心。
没有强大政治力量的严复，试图以另一种方式来实现自己的救国主张。他先是在天津《直报》上先后发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等文章，来表达自己变法自强的思想。
接着，他还苦心翻译了英国生物学家赫胥黎的著作《天演论》，书中“物竞天择，适者生存”的观点震动了整个中国的知识界。
人们开始认识到，如果不振作自强就会亡国灭种，只有通过努力，增强自己的实力改变弱者的地位，才能在强者如林的国际博弈中生存下来。
严复翻译的《天演论》的问世，不仅在当时产生了强烈的反响，甚至影响了几代人，这也奠定了他在中国思想界崇高的地位！
就连李克强总理都称赞道：“每个中国人都应该记住严复。严复学贯中西，是第一批‘放眼看世界’的中国人。
他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的‘中国心’。”
由于《天演论》巨大的影响力，1898年光绪帝下诏命严复来京觐见，阐述变法主张。他写了长篇政论《上光绪皇帝万言书》，希望光绪帝效法西方，实行全面的变法维新。
然而现实是残酷的，戊戌变法的失败令严复心灰意冷，之后义和团运动爆发，他离开了北洋水师学堂。
一直到辛亥革命之前，严复多次希望通过教育、行政、实业等方式，来实现国家的富强。
在此期间，他参加过汪康年、唐才常发起的“中国议会”，并被选为副会长；去天津主持过矿务工作；协助马相伯创立了复旦公学（今上海复旦大学），并成为复旦第二任校长……
除了这些工作，他还先后翻译了亚当•斯密的《原富》（也就是著名的《国富论》）、斯宾塞的《群学肄言》、约翰•穆勒的《群己权界论》和《名学》、甄克斯的《社会通诠》，孟德斯鸠的《法意》（即《论法的精神》）、耶方斯的《名学浅说》。
这几本书加上之前的《天演论》，是严复一生中最重要的八部译著。
“这八部译著，系统的将西方资产阶级的政治、经济、哲学等各方面的学术思想介绍到中国，为中国与西方接轨架设了一道坚固的桥梁。”
同时，严复汲取了古人的经验并结合自己的实例，在《天演论》译例言里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准，成为我国首创完整翻译标准的先驱者。
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