清朝灭亡也在于一位姓杜的导演？

日期：2019-02-01 编辑：阿名来源：网络

清朝之亡原因多多，其中有一条不容忽视，这就是表演艺术的走上政治舞台。

我常常想起汉文化的表演性，更常常想起清道光末年的旷世导演杜受田这个人。

满洲人，本来是最具实事求是精神的。对于皇诸这个至关重要的大问题，早在努尔哈赤时代就废除了嫡长制，而采取“择优录取”的原则。康熙朝最为天下关注的，就是废立太子的问题，所以搞得那惊心动魄，实在是选择起来让康熙费思量。现在多数人都认为那是一场宫廷斗争，殊不知那是一场皇子中间的大考呢？考得太艰难了。最终康熙还是以实事求是的精神，冒最大的政治风险，选中了当初并不在视野当中的雍正。

然而，随着汉化的逐步深入，实事求是的精神渐渐淡去了，甚而竟至于无。

杜受田（1788－1852），字芝农，山东滨州（今滨州市滨城区）人。为咸丰皇帝之师。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修，礼部左侍郎。其家世显赫，久有“书香官宦门第，进士多人之家”，因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”，并有加授“太师太保”的高官，这是个饱读诗书的人，也是一个懂得治国方略的人。史上评价很高。但是，在道光末年，他教给四阿哥的却并不是经天纬地的学问，而是“表演艺术”，而老四竟因此登上龙位。

道光帝生育过八个儿子，但论年龄、资质，能被选为皇储的阿哥只有两个，就是四阿哥奕詝和六阿哥奕。由于四阿哥奕詝的母亲孝全成皇后英年早逝，所以奕詝是由六阿哥奕的母亲静妃养育的。平时小哥俩儿虽然不是一母所生，但关系一直很好。道光帝也很彷徨，不知道奕詝和奕个更有才干继承大统，所以就准备用打猎和召见阿哥来观察、斟酌选出皇储。

当时，至少是在北京城，人们普遍看好六阿哥奕，因为他“有才华，有谋略，有武力。”而老四则是个特平庸的人，当皇帝不足，当知县有余。杜受田明明知道自己学生的文治武功不及人家老六，但在这个时候，他没有考虑国家社稷的千秋大业，而一心打着“帝师”的算盘。在道光已倾心老六的时候，他情急之中，从中国儒学中抽出“表演艺术”的精华，呈给了没有什么竞争能力的四阿哥。请看——

很快，打猎的日子就到了。所有的阿哥都井然有序地来到了木兰打猎场。打猎前，四阿哥奕詝的老师杜受田就对四阿哥奕詝说：“阿哥论英武，是比不上六阿哥的，阿哥到了木兰围场万万不可开弓放箭，一定要空手而归。若是皇上问起，你就说现在正值春天，万物复苏，生气盎然。正是动物繁育的季节。若是在此时对他们展开杀戮，岂不是太残忍了吗？”奕詝很信赖杜受田，就牢牢记住了杜受田的话。而六阿哥奕诉的老师却叫奕尽力发挥，多打猎物。

打猎正式开始了，是奕意气风发地打起猎，并且满载而归。而奕詝却是一箭不发，两手空空。道光帝看到两个儿子形成了鲜明的对比。很是吃惊，便问奕詝原因。奕詝就对道光帝说：“皇阿玛，儿臣看到现在正值烟花三月，所有的动物都开始生息繁衍。如来佛就以慈悲为怀，曾割下自己的肉给鹰吃。如若这时，儿臣用冰冷的弓箭将他们一网打尽，太过残忍了。这都是佛祖不愿看到的结果。”道光对四阿哥奕詝的回答很满意，认为他有帝王的仁慈，以及宽大的胸襟。慢慢开始对四阿哥奕詝产生好感。

还有一次，道光认为自己时日不多了。便把两个儿子叫到身边来，问他们倘若自己百年之后，如何治理国家？出发前，奕詝的老师杜受田对奕詝说：“阿哥论口才是比不过六阿哥的，待会儿皇上问你时，你就嚎啕大哭，说皇上永远不会死去，永远轮不到自己当皇帝！”奕詝记住了这些话。待到道光帝询问两个阿哥如何治理国家之时，奕讲得头头是道，口若悬河。而轮到奕詝讲时，奕詝却泣不成声。抽噎着说：“皇阿玛这是什么话？皇阿玛行善积德，得苍天庇佑，永远也不会死去。哪里轮得上吾辈当上皇帝呢？”道光毕竟是一个老人，希望儿女孝顺、关心自己。六阿哥滔奕滔不绝的回答反而让道光不高兴了。他觉得奕对国事这么有研究，肯定是巴不得自己早点死，然后他早早登基。而四阿哥奕詝的回答虽然不如奕诉的回答有谋略，有方针，但是却体现了对道光帝的爱。道光帝更加喜欢奕詝了。

道光皇帝由于受汉文化的熏陶，他早已丢掉了实事求是的精神，而对表演艺术表现出了极大的兴趣。四阿哥这种花架子式的道德表演虽于治国安邦无大用处，但他还是看了心醉。于是，他选择了奕詝。因而，他选择了大清朝的没落。事实证明，四阿哥成为咸丰后，成为了一代渎职皇帝，丢掉了半壁江山。更为可笑的是，他不但喜欢政治表演，还更喜欢艺术表演。

史载，咸丰帝的好戏与清朝乾嘉以来，以场面浩大恢宏的宫廷演剧活动来炫耀歌舞升平的太平盛世景象，并将戏曲演出列入朝廷仪典定制分不开。1860年第二次鸦片战争爆发，咸丰帝仓皇逃往热河，躲进避暑山庄。在圆明园被掠夺、焚毁，丧权辱国的《北京条约》签订，国家、百姓陷入空前危难之时，他却“着升平署三拔至热河”先后把京城内府伶人两百多名调到避暑山庄来给他演戏。

次年七月是咸丰生命的最后时刻，从初一至十五，山庄里唱了十一天戏。据升平署档案，当时演出剧目多数是由外间伶人新带进的民间流行的二簧戏。咸丰对此兴趣之浓，表现在当时宫廷按例要演的节令戏，如七夕的《仕女乞巧》、十五日中元节的《佛旨度魔》等都停置不演而换二簧戏，这些对慈禧喜好西皮二簧戏产生了至关重要的影响，也使她亲睹了“外学、宫外艺人之盛”，虽然当时在热河不到一年的时间内，山庄演出的三百二十余出戏目中，属于乱弹的二簧戏等只占三分之一，昆、弋两腔剧占三分之二。

不知他在如此大规模的戏剧表演活动中，又向那些表演艺大师借鉴了些什么。然而，他“艺术”生命短得令人惋惜，只演了11年，便在浓郁的悲剧气氛中草草谢了幕。道光选中他，是因为他杰出地表演了孝道，然而，他后来的演艺成就却是让大清走上亡国。这是他对先帝最大的不孝。

我们再说不会演戏只会扎扎实实工作的奕。哥哥丢给他的是半壁江山，是破碎山河，还有孤儿寡母。他本来可以做闲王，在无边的富贵中享乐一生。可是，他没有这样做。为了求强求富，增强镇压太平天国和抵御外侮的能力，奕支持曾国藩、左宗棠、李鸿章等大搞洋务运动，以兴办军事工业为重点，也兴办民办工业，近代工业从此起步。为了洋务事业，兴办新式学校，派出留学生，促进了近代教育事业发展。奕奏请两宫皇太后重用曾国藩，与列强极力维持和局，借师助剿，终于镇压了太平天国，赢得了同治中兴，奕获得“贤王”美称。

可是，他也只能做到这些。因为朝野上下“表演艺术”深入人心，杜受田及其表演流派依然盛行，况且嫂夫人慈禧太后又是一位超级戏迷。

1898年农历四月初十，他在一派丝竹之中，长叹数声远去了。

13年后的10月10日，清朝的全本大戏跑到武昌作了封箱演出，唱出了最后两个字——“剧终”

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