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“一日夫妻百日恩”竟然是这个意思!

日期:2017-09-20 编辑:阿名 来源:网络
一日夫妻百日恩,其中的时间从“一日”到“百日”,这里的“一日”是指短暂的时间,“百日:也不是100天的意思,而是表示长久。因此时间不是重点,即使短暂的夫妻,其中的恩是“深似海”。他强调的是“恩”。

古时候,夫妻之间讲的是相敬如宾,恩爱体贴。所谓“恩爱”夫妻,“恩”在先,“爱”在后。因为古人知道,天命不可违。能成为夫妻,是天定的缘分,是上天的恩,也是父母的恩。而且有很多是前世受恩于别人,今生了愿作夫妻报恩。夫妻之间多存感激之意,“恩”是基石,“爱”中也就有了理性,于是夫妻白头谐老。

如果拆字来讲,明了因果于心上即是“恩”,《说文解字》中:“恩,惠也,从心、从因。”因从口、大,乃就其口而扩大之意,亦含有相赖相亲之意,心之所赖所亲者,彼此必有厚德至谊,故恩之本义作“惠”解,即他人给我或我给他人之情谊、利益,称之曰恩。

古代夫妻相处之道

萧意辛是辽国人耶律奴的妻子,父亲是驸马都尉陶苏斡,母亲是呼图公主。萧意辛貌美且知书达理,二十岁时嫁给了耶律奴。她事亲睦族,重礼重义,有着中国女性的传统美德。

有一次,萧意辛与妯娌们在一起,大家在争论用什么魇魅邪法(指驱使低灵鬼怪迷惑人)可以得到丈夫的宠爱。萧意辛说:“用邪法不如用礼法。”众人问她原因。

萧意辛说:“加强自己的修养,使自己行为端谨,符合规范;侍奉长辈恭敬孝顺;对待丈夫温柔和顺;对待小辈宽洪大量,这些就是礼法。能够做到这些,自然能够得到丈夫的疼爱和尊敬。如果用邪法来取宠,能不有愧于心吗?”大家听了,都感到很惭愧。

后来,丈夫耶律奴受奸人诬告,被流配异地。因为萧意辛乃公主的女儿,所以皇帝就想让萧意辛与耶律奴离婚。

萧意辛对皇帝说:“陛下能够念及我们的亲戚之情,想让我免去流配之苦,这实在是很大的恩情。但是,夫妻之间 应讲求道义,要生死相随,祸患与共。我自年轻时就嫁给了耶律奴,现在耶律奴一有了危难,我就马上离开他,这是违背纲常礼教的,这与禽兽有什么区别呢?希望陛下怜悯我们,让我与耶律奴同行,即使我死了也没有什么怨恨。”皇帝听了这一番话,非常感动,便答应了萧意辛的请求。

到了流配的地方,萧意辛整日做着艰辛劳苦之事,但她没有一丝怨言,对待丈夫更加有礼、恭敬。

为什么现代的夫妻关系变的越来越脆弱,古人讲的百年之好、相敬如宾、相濡以沫等,现在越来越成为美丽的向往和美好的词汇。因为被摧毁的中华传统道德和礼教,正是千百年来维系和规范人与人之间相处的纽带。恭敬、重道义、感恩,这都是古人所推崇的夫妻相处之道,也正是现代家庭所忽视和缺少的。

“一日夫妻百日恩”出处

“一日夫妻,百日恩义”又作“一日夫妻百日恩”,出自《聊斋志异张鸿渐》 张鸿渐是永平府的名士。知府赵某贪暴,有一次用刑打死了姓范的秀才,该府所有秀才大忿,由张鸿渐执笔向巡抚告状。谁知赵某用重金贿赂上级,赵某不但无罪,反而把告状的秀才都抓了起来,张鸿渐于是连夜逃跑,到凤翔府时路费用光了,又迷了路,幸亏遇见一狐仙名施舜华,庇护了他,做了他的情人,一住三年,非常恩爱。一天鸿渐对舜华说:“我离家三年了,非常想念妻子,你是狐仙,千里路一刻就可飞到,能不能带我回去看看她呢?”舜华不高兴地说:“我和你这么要好,你守着我心里却想老婆,那么你对我的恩爱都是假的了!”鸿渐说:“你怎么这样说呢?一夜夫妻,百日恩义嘛,以后我想念你,就和今日想念她一样,假如我得新忘旧,岂不是忘恩负义的人?”舜华笑道:“那么我送你回去吧!”于是拿个竹枕头,两人跨着,叫张鸿渐闭上眼睛,只听耳边风声飕飕,不久落地。睁开眼睛,舜华已不见了,人已到家,翻墙进去,其妻惊起,问清是丈夫回来了,便挑灯挽手呜咽。原有恶少年某甲,平时见张妻很美,心里想她。 这甲见张鸿渐翻墙进去,以为是张妻的野男人,于是也跳墙进来捉奸。等到看清是张鸿渐,就要挟道:“张鸿渐是逃犯,竟敢回家?除非你和我好,不然我就去报案。”张鸿渐怒火中烧,拔刀直出,剁中甲颅,再砍杀了甲,第二天向官厅自首。 官厅因张是在逃犯,现在又杀了人,立刻派两个差人押他上京城去,脚镣手铐,戒备森严。 途中遇一女子骑马而来,原来是舜华,张鸿渐大声呼救,舜 华以手指械,则手脚镣铐立落,引之上马,马行若飞,片段已至山西太原,让张下马,说道:“我们从此永别了。”掉头而去,从此再也没有见到她了。张鸿渐在太原一躲十年,他儿子长大了,考上了进士,做官了,他才敢回家,一则事隔多年,二则官官相护,也就没有人敢追究往事了。 “一日夫妻,百日恩义”又作“一夜夫妻百日恩”,是说应珍视夫妻深情。

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