古代天师职业介绍
天师一词早见于《庄子 ‧徐无鬼》，是黄帝对牧马童子的尊称。东汉末年张道陵开创五斗米道，后称为正一派，宣称太上老君授予他天师之位，并其任命他为人间驱鬼捉妖法术的执行者。张道陵死时，令其后人世代一人袭天师之位。
古代天师职业介绍
中国历史上最早出现天师一词是在《庄子·徐无鬼》中：“黄帝再拜稽首称天师而退”，这里说的天师专指医圣岐伯，身为中国上古时期最有声望的医学家，岐伯精通医术脉理，被后世尊称为“华夏中医始祖”。时至今日，中医仍被称之为“岐黄之术”，可见岐伯在中国医学史上的重要地位。
《黄帝内经·素问》中上古天真论说：“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”作为黄帝的老师，岐伯以黄帝询问，自己作答的方式来阐述医学理论，可见岐伯医学造诣之高。自此，这部奠定了中国中医基础的著作，成了传统医学四大经典著作之首。
除了天师岐伯，天师这个称谓被广泛用于道家的得道者。古代小说中，天师通常有起死回生、治病救人的本事，深受百姓喜爱。有着“祖天师”美称的正一道创始人张道陵就是最著名的天师之一。张道陵，本名张陵，原本是太学书生，自幼苦读，学习黄老之道。传说张道陵得到了太上老君的亲传，任命张道陵为天师，称“三天法师正一真人”。
葛玄，三国时期著名高道，道教灵宝派祖师，被后世尊称为“葛天师”。 葛玄师从著名神仙左慈，学习《九丹金液仙经》，擅长炼丹，可以说是道教丹鼎派的祖师，对道教的影响很大。
许逊，字敬之，东晋道士，是净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典，被后世尊称许天师。
萨天师又称萨真人，萨守坚本是学医出身，后来出了医疗事故，于是决定弃医访道，从神霄派创始人王文卿处习得雷法，又从正一道第三十代天师张继先处习得正一法诀。是道教公认的四大天师之一。
除了以上四大天师，还有北魏寇谦之，南朝陆静修，唐杜光庭等人。
在古代历史中，天师通常具有降妖除魔、捉鬼祭天、起死回生，治病救人的本事，深受帝王信赖以及平民的爱戴。古代天师的存在是为了帝王跟平民解忧，可以修炼药丹，延长寿命，也会撰写符箓，除鬼驱邪，但是最经常做的就是传播道教，丰富大众思想文化。
天下大乱时，天师择明君辅佐，利用知晓天事这一优势，斩除妖魔鬼怪。历史一般都有夸张的成分，但其实是当时人们思想不开化，一不小心就会信邪教，这些邪教大肆敛财，使得民众苦不堪言，这时候天师就会教化民众，解放人民，平定祸害平民的巫师们。天下太平时，天师就会功成身退，退居幕后，研制丹药，救死扶伤。而这时帝王想要长久的统治国家，就会求助天师，让天师炼出仙丹以长生不老。最出名的就是商朝纣王以寻求长生不老，最后吃仙丹而亡。
天师一直都是道教以及民间的称呼，并没有被官方正式认证。但是从元朝忽必烈开始，官方开始正式承认“天师”这个称号，并且把张道陵写进《制》文中。也就是从这个时候开始，张道陵开始统筹管理江南方面的道教，并在元朝中后期，向全国上下传输符箓，形成空前绝有的场面，而天师也成为正一道。在民间传播正道，解放思想。
天师是对古代道者的尊称，他是一种成就，天师都是由君王册封的，后来为世人所尊称的道教“四大天师”分别是指张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。我们经常在文学作品中看到“张天师”，其实就是天师的开山鼻祖张道陵，历史上称张道陵在123岁时，在人间完成正道传播，于是在四川的灵台山上飞升，被后人敬称为“祖天师”。
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