火德星君简介
《沉香如屑》一开场就出现了火德星君，魔族长老烁骅想用这两株四叶菡萏为邪神玄襄祝寿，仙兵总管火德元帅站出来制止，还对不满一万岁的玄襄冷嘲热讽一番，两人大打出手，霑夷长老挑动魔族内乱，火德元帅带领仙兵奋起反抗，结果无功而返，火德派人去请应渊。火德元帅打了胜仗，闯进衍虚天宫来找应渊比武要兵书，应渊只好拿出自己整理的兵书交给火德元帅，火德元帅才得意洋洋离开，颜淡看出火德目的不纯，他不是要兵书，只想向众仙证明仙界第一的应渊不如他。应渊想去教训一下火德元帅，他略施小计给火德元帅下了禁食术。火德在剧中看起来嘴炮很厉害但是实力并不怎么高强，还老想压过应渊，但是打不过别人还要应渊帮忙，那么火德星君是什么神仙呢？
火德星君是什么神仙
南方火德星君即火神，中国民间信仰之一。汉代即有关于四方神之说：“东方青龙、西方白虎、北方玄武、南方朱雀。天之四灵，以正四方”。古代中国人民认为南方之神主火。经历代演变，人们逐渐将火神作为灶神奉祀。
日、月及五星之崇拜，起源很古。西汉雍州即有专门祭祀它们的祠庙。《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，……之属，百有余庙”。两汉时，多据星象以占验人事。现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神表征而崇拜之。道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。 《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。”
《云笈七签》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。“
此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。 《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对其服饰、职掌作了如下描述：“东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”（服饰略）；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”（服饰略）；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”（服饰略）；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”（服饰略）。
《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的结论。 略云：“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；“火，荧惑之精，其性礼，……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以文书术数授与人”。
又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。”
火德星君是火神。关于火神有下面几种说法：
《神诞谱》记载：“火德星君，为炎帝神农氏之灵，祀之为火神，以禳火灾。”
《史记》记载：“火神为祝融，颛顼之子，名黎。”
《广雅》记载：“火神为游老。”
《国语》记载：“火神为回禄。”
“回禄”或写作“回陆”。古代楚国有一人，名叫吴回，掌管火正，有人说他就是“回禄”。
《左传》记载：“郑禳火於回禄。”今人有称火灾为“回禄之灾”。
中国古代已有星辰的习俗。“荧惑”就是火星的别名。故祭火星，就是祭“荧惑”。古代人祭礼“荧惑”为五天神之一。五天神就是青帝居东方，赤帝居南方，黄帝居中央，白帝居西方和黑帝居北方。
中国古代祀火神，始师帝尧。
《史记》载：“帝尧陶唐氏命遇伯长火居商五祀大辰。”辰即大火，也就是说为祖，就是火的祖神。那么，火祖是谁呢？
《冯书五行志》记载：“帝喾有祝融，尧时有阙伯，民赖其德，以为火祖，配祭火星。”意言当时黄帝的曾孙帝喾时代有火官（掌祭火星、行火政之官）名祝融，帝尧时有火官名阙伯，因百姓感念他们的德行，奉祀他们为火的祖神，配祀火星。
《搜神记》记载：“神姓宋，名无忌，汉时人也，生有神异，死而为火精，唐牛僧孺立庙祀之，以酿火灾，庙在武昌府之城东七里。”
也有说火神并不全属男性，其中亦有女性：
《慎行纪程》记载：“元州火神不祀祝融而祀凌霄女，一不虔，则女神立遗火鸦衔火丸置茅屋之上，两翅扇风发火，故多火灾。”
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