古代大父称呼的含义
《星汉灿烂》原著小说《星汉灿烂，幸甚至哉》中称呼都非常的有特点，不同于我们经常接触到的古时的称呼，而在电视剧中也保留了这些称呼，在设定中，对祖父称呼为“大父”，这是有历史依据的吗？古代人大父的称呼是什么意思？
古代大父称呼的含义
大父，称祖父,称毑父。 大父，即爷爷。姥爷或奶爷。母系社会，母亲的父亲叫大父。又称姥父、毑父、王父、姥爷、毑公、姥公、家公、噶公等。父系社会，父亲的父亲叫大父。又称奶父、祖父、王父、奶爷、祖公、奶公、家公、噶公等。
大父的本意是母亲的父亲的意思。还有王父。母亲的母亲称王母，大母=姥。西王母=西姥。姥是尊称。有母亲、从母(姨妈)、母亲的母亲(姥姥)、母亲的从母(姨姥姥)的意思。父亲称耶耶。耶耶的意思就是围绕着母亲转的人。最初指从母。父亲的母亲称外王母，外大母。父系社会，颠倒过来，最后改为祖母。母亲的父亲称王耶，大耶。后称王父，大父。父亲的父亲称外王耶，外大耶。后称外王父，外大父。父系社会，颠倒过来，最后改为祖父。称姥爷，毑父。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“冒顿死，固为子婿；死，则孙为单于。岂尝闻孙敢与大父抗礼者哉？
《韩非子·五蠹》：“大父未死而有二十五孙，是以人民众而货财寡。”
《史记·孝武本纪》：“少君(指李少君)资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯（指田蚡）饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”
明 归有光《归府君墓志铭》：“大父讳仁，父讳祚。”
清 田兰芳《明河南参政石□袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“朱（袁景朱）本生大父（袁赋谌）分诣尤笃，盖尝志两大父墓矣。”
宋 赵蕃《挽赵路分善应三首》：惟我先君子，相于出自同。年推大父行，议笃古人风。薄宦曾怜我，经行阻见公。讣闻仍葬日，恸哭匪途穷。
宋 刘敞《俞氏甥及第后赴寿春尉立别》：尔门大父行，俱是云霄人。诸孙自骏骨，高第复青春。试吏小山下，还家芳桂新。当成我宅相，宁肯滞埃尘。
《孝武本纪》：少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
从历史资料看得出来，大父这个称呼贯穿了古代，只不过经过历史的洗礼，在如今已经不会用到这个称谓了，所以大家都对这个称呼感到陌生与新奇。
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