历史上有翟骊这个人吗?翟骊的真实形象揭秘
在学校里学习历史时，我们只能获得有限的历史知识。实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于历史上有翟骊这个人吗?翟骊的真实形象揭秘的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。
历史上有翟骊这个人吗?翟骊的真实形象揭秘
庆阳：一个古老的少数民族强国
庆阳这个位于甘肃西南的城市，在古代是一个叫做义渠的民族的都城。义渠是古代西戎之国的一支，也被称为义渠之戎。早在商、周两代的千余年间，庆阳就是义渠民族的居住地。他们在这片土地上建立了强大的郡国，在春秋战国时期与秦、魏抗衡，并参与了中原纵横争夺的战争，成为当时少数民族中的强国。然而，后来他们被秦灭掉，融入了华夏族。
义渠民族在商代前是西方羌戎民族的一个分支，原本居住在宁夏固原草原和陇山、六盘山的两侧。在商代时期，他们与同居住在陇东的狄族后裔鬼方相邻，常常发生冲突和争斗。后来他们又与豳地豪族建立起的豳国发生了频繁的冲突，不断失去领土。
大约在公元前12世纪的商康丁年间，由于北方的狄人南侵，周祖古公亶父带领族人离开豳地南迁至岐山。在他们离开的间隙，戎狄两族乘机占领了陇东地区的大部分土地。不久之后，文王时期的姜太公派遣使臣南宫适前往义渠。义渠国王给文王送来了马、鸡和犀牛，而文王则将这些东西献给了纣王。由于义渠与周人相处和谐亲密，而鬼方（猃狁）却与商周对立，每次战争结束后，鬼方都会失败逃亡，遥远地逃到河套地区，而义渠则趁机内迁。因此，义渠逐渐占据了陇东大原地区，包括庆城、宁县、镇原等地。
这片土地肥沃水草丰茂，适宜养殖业的发展。在学习了周族文化并学会了农耕技术后，义渠人口也大幅增加。他们效仿周人建立起了城堡和村落，从而形成了与其他羌戎族群不同的特色，成为一支独立的义渠族群。
庆阳的历史悠久而丰富多样，同时也见证了居住在这片土地上的义渠民族的兴衰。他们在古代是一支强大的少数民族强国，在与周人的交往中不断发展壮大。如今，庆阳已经成为一个繁华的城市，但仍保留着古代少数民族文化的印记，让人们能够感受到这片土地上曾经辉煌的岁月。
渠民族从商代武乙年间建部落方国算起，至秦昭王时存在800余年，其中在庆阳建立奴隶制郡国(公元前772年到272年)达500年之久。
义渠在灭亡后，其民族北迁，后人多有亡入匈奴者，为匈奴大姓。有现代学者主张匈奴中的休屠、昆邪二部，即是义渠后裔。
简单计算一下。虽然宣太后的出生年代并无确切记录，但从已有的记录来看，宣太后芈八子的老公也就是秦惠文王生于公元前354，死于前311年，享寿43岁。而宣太后的儿子秦昭襄王生于前325年。那么，就算宣太后生孩子时14岁的话，宣太后的出生日期应该在前330左右。
宣太后和义渠王私通是从前307年开始，这一年，秦昭襄王18岁，宣太后32岁左右;宣太后杀掉义渠王是在前272年，这一年秦昭襄王53岁，宣太后67岁左右。宣太后死于265年，这一年，她大约74岁左右。秦昭襄王死于前251年，享年74岁。
宣太后既然壮年守寡，现在又把持朝政，肯定就不会独守空闱。虽然做为太后她不可能正式下嫁于人，于是她就有了许多的情人。
此人就是秦国外境戎狄——匈奴之义渠王。当初惠文王在世时，义渠是归附服从了秦国的，但是秦昭王继位，年幼无知，前来朝贺的义渠王年轻力壮，性情桀骜不驯，对新秦王心生蔑视，分分钟都有可能重新反叛。
在这样的情形下，宣太后以一国太后身份向义渠王暗通款曲，使他成了自己的情夫，自然戾气大减，叛乱的心思也就少了。
戎狄所处位置，在秦国的长城外，乃是秦国举足轻重的大后方。正因为宣太后牺牲色相，笼络住了义渠王长达三十年之久，使得秦国能够毫无后顾之忧，腾出手来增强国势，并且在诸侯国间征战不休，屡有斩获。
三十年后，秦国已隐然成为诸侯国间的老大，国势大强，已经不用畏惧戎狄的威胁了。于是宣太后选了一个黄道吉日，将情夫诱到甘泉宫去“度假”，然后就在温柔乡中突然发难，将义渠王杀掉，并立刻派兵灭掉了戎狄，将甘肃宁夏一带原属义渠王的领地全部收入囊中。——从此，秦国不再有西部边陲的后顾之忧，进而为宣太后的玄孙赢政能够放手一搏，成为始皇帝奠定了重要基础。
据太史公司马迁说，宣太后在与义渠王来往的三十年中，还为义渠王生下了两个儿子。但是这两个儿子后来如何却不见下文。若是被以宣太后为首的秦国杀死了的话，一定会见于史籍，以此进一步证明“秦乃虎狼之国”。而竟不见记载，可能这两个孩子早在父母来往的三十年间就已经夭折了，鉴于当时的医疗生活条件，这个可能性更大——而儿子死了，当然也是进一步促使宣太后对情夫痛下杀手的因素之一。
我只是觉得，假如宣太后不想生孩子的话，完全可以不用孕满生产，而她居然生了，她的本意，猜想就要利用秦太后与义渠王之子，继承戎狄的王位，从而免除秦国的隐患，兵不血刃就将戎狄收归秦有的。
总之，宣太后充分利用了她身为女性的一切优势，并把它们发挥得淋漓尽致，甚至达到了千军万马也达不到的目的。
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