汉文帝节俭的故事
文帝以秦亡为鉴，深知百姓生活之乐苦对政权安定的意义。其性又节俭，故在位时奉行黄老“无为而治”的政策。曾因惜十家之财而罢建露台；因怜吏卒输送之劳而令列侯归于封国，不须留于长安奉朝请；借缇萦救父之事而下诏废肉刑；又诏罢天下田租。通过这一系列政策，汉朝的社会经济得到了长足发展，文教大兴，国力日益强盛。
汉文帝节俭故事
北宋文学家吴垧《五总志》上有汉文帝刘恒“履不藉以视朝”的记载。草鞋最早的名字叫“屦”。由于制作草鞋的材料以草和麻为主，非常经济，且取之不尽，用之不竭，平民百姓都能自备，汉代称之为“不藉”。汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。不仅是草鞋，就连他的龙袍破了，就让皇后给他补一补，再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫嫔妃也是朴素服饰。
古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少钱。工匠们说：“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝吃了一惊，又摇头又摆手，说：“现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”汉文帝当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇帝不久，就下令：由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给他们米、肉和酒；对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，给他们做衣服。
在他死前，最后安排了一次节俭的活动——他的丧事。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的归宿“霸陵”，明确要求：“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和励精图治的实践，才造就了“文景之治”的盛世。后来赤眉军攻进长安，许多皇帝的陵墓被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓，因为知道里面没啥贵重东西。
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