关羽：傲气自负曾投降曹操，被神化的关帝为何能称之为“忠义”？
投降最出彩，谁比麦城将
投降这个词，抛开什么正义非正义的标准，在东方人的观念中几乎是同耻辱联系在一起的，国人最重要的是什么？是脸面，面子，所以一般来说，投降之人是被人看不起的。
但在中国历史上却有一位因为投降而得了许多高分之人，那便是关公关二爷，他因投降曹操，不但没有脸面尽失，反而因此还被后世高看了很多，直把这二爷脸面上塗的那彩妆，几欲同天上的彩虹比辉。
关羽在中国乃至世界上都是首屈一指的人物，他投降一事也是大家所熟知的，但一般都来自于《三国演义》的描述，则这演义上投降，还真是给二爷脸上增了光。
演义中，关羽被曹操围困，带着几个残兵在山上，突围不得，曹操派张辽来劝降，于是就有了这所谓的土山约三誓：第一，降汉不降曹；第二，善待两位嫂嫂；第三，但知刘备去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。
其实这三点依我来看，不是废话就是托词，善待嫂嫂这个是不用提的，俘虏倘且要优待，何况是这皇叔的夫人了；知刘备去向就去寻，那也是天知道的后事，当时的刘备连死活都不知，如何能保证你去寻？你以为如现在一样发个微信，打个电话就能联系上的噢，是吧；最搞笑的是这降汉不降曹，想那刘备一直以正统自居，你这不是把自己放在大汉的对立面去了吗？难道你关羽是乱党叛军吗？不通，不通也。
以上是演义中的戏说，目的是为关羽的自我粉饰，或者叫一种解嘲吧，找个投降的理由而已。加上后来的什么过五关斩六将，直把这二爷的忠心和神武捧到了天上。
然而正史中所记载的却并非如此，《三国志.武帝纪》记载：“备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降”。败了就投降，没那么多废话哈。《三国志.先主传》记载：“五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归”。看看，这是擒关羽而归。《三国志.关羽传》亦说：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”，也是个“擒”字。以上说明，关羽实际上是兵败被擒。
曹操是个爱才之人，手下大将不少都是“擒”而归之的，曹操所依仗的“五子良将”中，张辽、张郃、徐晃都是如此，以二爷的神武，曹操肯定是不想杀的，的确是想施之以恩，感之以情，天长日久后为我所用，这应该是曹操的真实想法。
但事实上这关羽同曹操是有矛盾的，关羽很是忌恨曹操，原因是为了一个女人，据《魏氏春秋》记载：“曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安”。
就是说，二爷看上了吕布手下一个叫秦宜䘵的老婆，向曹操说了，而曹操也答应了，可二爷怕不踏实，多次在曹操面前强调此事，本来这个就是个很平常的事情，可说多了，弄得这曹操也觉得可能这女人是天仙下凡吧，不然二爷能这般地上心？弄来一看，果然国色，于是就自己留下享用了，这让二爷情何以堪？从此这梁子算是结下了。
如果我说关羽同刘备的关系并不那么铁，怕是招来一堆的板砖吧，其实那些什么“桃园三结义”，“不求同日生，但求同日死”之类的，完全是小说的戏说，不能当真的，但刘备会做人，身上的那股英雄气也着实吸引人，这也是能让关羽心仪，并死心塌地跟随其左右的主要原因，比起那好色的曹操，当然要选刘备，他也是吃准了曹操不会杀他，所以便答应投降了。
我是不太喜欢这关羽的，他身上的那股傲气，加上他的自负，目空一切的作派，实在地无法让人喜欢。我也不明白，一个走麦城的败军之将，何以后世如此被神化？他在民间被尊为“关公”“武圣”，同“文圣”孔子齐名，到了清代更是不得了，不仅全国各地普建关帝庙，甚至慈禧太后、光绪帝看戏时遇到关羽出场，都会特意从座位上站起来，表示尊敬之意。
想来人们尊崇的还是那个植根于心底“义”字，即对主子的不离不弃，忠心耿耿，这对底层的民众是崇尚，对高层的统治者来说则是必需。你看那庙中的二爷，半夜了还假模假式地看《春秋》，我真怀疑他一个卖枣的是否真能看懂。其实，说到这忠心之人，史上多如牛毛，那誓死不仕新朝，被诛十族的方孝儒不忠心吗？那唯一陪葬在唐玄宗身边的高力士不忠心吗？同在一片蓝天下，这差别咋就这么大呢？
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