《山海经》巴蛇的传说
在中国有一句老话叫：“人心不足蛇吞象”。意思是一个人欲望得不到满足，而去做“蛇吞象”的那种不可思议、不可能完成的事情，这种人往往被自己的欲望所害。在《山海经》中有一个异兽叫做巴蛇，它就有一个关于巴蛇吞象的传说故事，今天小编就为大家讲讲巴蛇和它吞象的传说故事。
《山海经》巴蛇的传说
巴蛇是中国古代神话传说中的巨蛇。
据《山海经》记载，巴蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于巴蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了巴蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。巴蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
历史记载：
根据《山海经》的记载，对巴蛇的颜色，曾看到过巴蛇的先民，却存在着两种不同的说法。其一是“黑蛇，青首”，其二是“青黄赤黑”。
《山海经·海内经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
汉·刘向《新序·节士》：“吴为无通行，封豕长蛇，蚕食天下。”也作“长蛇封豕”。
《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师：‘吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚’。”
南朝·宋·范晔《后汉书·张皓传》：“专为封豕长蛇，肆其贪叨。”
传说故事：
有一种说法是，“人心不足蛇吞象”中的蛇，指的是巴蛇，最早出现在古籍《山海经.海内南经》中：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其蛇为赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西”。《海内经》也曾记载：有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。
这两处记载，都明确指出，古代是存在着蛇吞象，这种事迹的。当然，觉得《山海经》是神异志的人，会说这是古人脑洞大开的无稽之谈，蛇怎么可能吞象？
但是，事实也许没那么简单，《山海经》巴蛇吞象中的蛇究竟有多大，真相又是什么？
我们知道，在如今的自然界，目前最大的蛇，应该是印度原始森林中发现的一条14.85米，447公斤的巨蟒。这条巨蟒已经获得了吉尼斯认知，它吞下一个成年人是很轻松的，但是如果想要吞下体型最小的亚洲象，都是不可能的。
可知，目前世界上任何一种巨蟒，如亚马逊流域的森蚺，都不具备以象为食的能力。
《山海经·大荒北经》中说：“西南有巴国，有黑蛇，青首，食象。”《山海经·海内南经》又说 ：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。”看来，“蛇吞象”并不是空穴来风，《山海经》中确有记载。只是大象是陆地上最大的动物，加之巴地一带现在根本就没有大象，而人们见到的蛇却没有那么大，“蛇吞象”太有悖常理了，所以人们才觉得不可理喻。就连屈原在《楚辞·天问》中也发出这样的疑问：“有蛇吞象，阙大何如？”
《大荒北经》中说这种蛇是黑色蛇身、青色蛇头的样子，《海内南经》中则说这种蛇是青黄赤黑四色斑斓的模样。这蛇吞食大象，三年过后才将其骨排出，如果有人食用了这种蛇的肉，还能够避免心腹疾病。甚至，对于这大蛇是怎么死的，以及死后的去处，也有人给出了说法。
六朝宋人庾仲雍在《江记》之中说：“羿（后羿）屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，曰巴陵也。”原来，这大巴蛇是被后羿射死了，它巨大而繁多的骨头堆积成陵，这就是如今“巴陵”的由来。宋人范志明在《岳阳风土记》中说：“今巴蛇冢在州院厅侧，巍然而高，草木丛翳。兼有巴蛇庙，在岳阳门内。”“象骨山，《山海经》云‘巴蛇吞象’，暴其骨于此，山旁湖谓之象骨港。”据考证，在岳阳当地的确有巴蛇冢和巴蛇庙，还有与之对应的所谓“象骨山”和“象骨港”的地名。
这些说法是有模有样，有板有眼，似乎不容人们置疑。在远古时期，大型动物是很多的，比如恐龙之类。那么，那么大的能吞下大象的巴蛇你能说它绝对就完全不可能存在吗？别忘了，恐龙化石发现最多的就在四川自贡哦。再说大象，虽然巴地一带现在确实没有大象，但《山海经·中山经》对大巴山地区的描述显示，当时大象在当地是很常见的动物。四川的三星堆、金沙、罗家坝等遗址考古发掘中都发现了大量的象牙，囿于当时的交通，外地输入大量象牙的可能性并不大，说明大象在那个时期，在巴地是很常见的动物的说法，具有相当的可信度。
《说文·巴部》在阐释“巴”字时说： “巴，虫也，或曰食象它（蛇），象形”，根据这个说法，“巴”的本意就是吞象的蛇。那时的巴人以蛇为图腾，旗帜上的标志也是蛇，后人还称他们为“龙蛇巴人”。这也证明了巴蛇的客观存在，而且巴蛇显然还是一种非常强大而神奇的动物，普通的蛇恐怕也难以成为巴人崇拜的对象，巴蛇能吞大象也不足为怪了。
后世的文献中还有一些疑似“巴蛇”的传说。《北堂书钞卷》中说：“禹乃负火而入，有黑蛇长十丈，头有角，衔夜明之珠，以导於禹。禹乃昼夜并行，计可三十余里......乃至一室里，有人身如蛇鳞，坐于石上，禹与言焉。”在大禹治水时，一条十丈长的“黑蛇”跟随在大禹身旁，衔着一颗夜明珠为大禹指路，使禹可以昼夜兼行，一天能走三十里，然后便在一间石室里见到了一个身上长满蛇鳞的人，大禹还与之交谈良久。不少人认为，这个故事中那个蛇鳞之人可能正是伏羲，毕竟在传说中伏羲正是“人首蛇身”。那么，这条“黑蛇”应该也就是“巴蛇”了。在巴地“女娲补天”的传说中，巴蛇还曾助女娲补天，人们把补天有功的巴蛇和女娲一起供奉，才导致女娲与巴蛇合二而一成了人首蛇身的形象。
鉴于此，老巴客认为，“巴蛇吞象”的说法现在还不能完全给予否定，有待于更多的考古和研究予以应证。正因为实在难以令人置信，所以人们总是想方设法给出貌似更合理的解释。
有人认为，巴蛇应该是代表巴人，巴蛇吞象的故事，可能是说巴人驯服和驱使大象。还有人认为，蛇和象可能都是巴人的一个氏族或部落，蛇族人战胜了象族人，从而给后人留下了巴蛇吞象的故事。
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