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政者正也

日期:2017-12-17 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊篇》)

这段话的意思是,季康子向孔子问政治。孔子答道:“‘政’字的意思就是端正。你自己带头端正,谁敢不端正呢?”什么是政治,孔子用一个“正”字便概括了。关于这方面,孔子还有其他一些精辟论述。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路篇》)

“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”(《论语·子路篇》)

“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”(《论语·为政篇》)

“上好礼,则民易使也。”(《论语·宪问篇》)

这些论述,说明了为什么“政者,正也”。笔者认为,“政”从“正”出,由于领导者所处位置不同,具有一定的权力,能影响他人的行为,因而在一个群体中的作用不同,其言行十分重要。上行下效,上梁不正下梁歪,就是这个道理。

那么,如何做到“正”呢?孔子在这一方面的论述非常多,这里仅列举几段论述。

子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”(《论语·子路篇》)

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”(《论语·子路篇》)

子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”(《论语·颜渊篇》)

子曰:“放于利而行,多怨。”(《论语·里仁篇》)

根据孔子的论述,“正”就是要自己给老百姓带头,然后让他们勤劳地工作;给工作人员带头,不计较人家的小错误,提拔优秀人才;在位不要疲倦懈怠,执行政令要忠心;依据个人利益而行,会招致很多的怨恨。我们现在讲“正”,就是要严于律己,率先垂范,吃苦在前、享乐在后,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;就是要公正,对人一视同仁;就是要一身正气,敢于坚持真理,敢于纠正错误。大学的一些优秀校长,如蔡元培、梅贻琦、竺可桢等,之所以能把大学办好,受到人们尊重,首先是因为他们“正”,敢于坚持真理,按教育规律办事;尊重教师,爱护学生;严以律己,宽以待人。

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