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清朝灭亡也在于一位姓杜的导演?

日期:2019-02-01 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

          清朝之亡原因多多,其中有一条不容忽视,这就是表演艺术的走上政治舞台。

          我常常想起汉文化的表演性,更常常想起清道光末年的旷世导演杜受田这个人。

      满洲人,本来是最具实事求是精神的。对于皇诸这个至关重要的大问题,早在努尔哈赤时代就废除了嫡长制,而采取“择优录取”的原则。康熙朝最为天下关注的,就是废立太子的问题,所以搞得那惊心动魄,实在是选择起来让康熙费思量。现在多数人都认为那是一场宫廷斗争,殊不知那是一场皇子中间的大考呢?考得太艰难了。最终康熙还是以实事求是的精神,冒最大的政治风险,选中了当初并不在视野当中的雍正。

     然而,随着汉化的逐步深入,实事求是的精神渐渐淡去了,甚而竟至于无。

     杜受田(1788-1852),字芝农,山东滨州(今滨州市滨城区)人。为咸丰皇帝之师。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修,礼部左侍郎。其家世显赫,久有“书香官宦门第,进士多人之家”,因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”,并有加授“太师太保”的高官,这是个饱读诗书的人,也是一个懂得治国方略的人。史上评价很高。但是,在道光末年,他教给四阿哥的却并不是经天纬地的学问,而是“表演艺术”,而老四竟因此登上龙位。

     道光帝生育过八个儿子,但论年龄、资质,能被选为皇储的阿哥只有两个,就是四阿哥奕詝和六阿哥奕。由于四阿哥奕詝的母亲孝全成皇后英年早逝,所以奕詝是由六阿哥奕的母亲静妃养育的。平时小哥俩儿虽然不是一母所生,但关系一直很好。道光帝也很彷徨,不知道奕詝和奕个更有才干继承大统,所以就准备用打猎和召见阿哥来观察、斟酌选出皇储。

    当时,至少是在北京城,人们普遍看好六阿哥奕,因为他“有才华,有谋略,有武力。”而老四则是个特平庸的人,当皇帝不足,当知县有余。杜受田明明知道自己学生的文治武功不及人家老六,但在这个时候,他没有考虑国家社稷的千秋大业,而一心打着“帝师”的算盘。在道光已倾心老六的时候,他情急之中,从中国儒学中抽出“表演艺术”的精华,呈给了没有什么竞争能力的四阿哥。请看——

  很快,打猎的日子就到了。所有的阿哥都井然有序地来到了木兰打猎场。打猎前,四阿哥奕詝的老师杜受田就对四阿哥奕詝说:“阿哥论英武,是比不上六阿哥的,阿哥到了木兰围场万万不可开弓放箭,一定要空手而归。若是皇上问起,你就说现在正值春天,万物复苏,生气盎然。正是动物繁育的季节。若是在此时对他们展开杀戮,岂不是太残忍了吗?”奕詝很信赖杜受田,就牢牢记住了杜受田的话。而六阿哥奕诉的老师却叫奕尽力发挥,多打猎物。 

     打猎正式开始了,是奕意气风发地打起猎,并且满载而归。而奕詝却是一箭不发,两手空空。道光帝看到两个儿子形成了鲜明的对比。很是吃惊,便问奕詝原因。奕詝就对道光帝说:“皇阿玛,儿臣看到现在正值烟花三月,所有的动物都开始生息繁衍。如来佛就以慈悲为怀,曾割下自己的肉给鹰吃。如若这时,儿臣用冰冷的弓箭将他们一网打尽,太过残忍了。这都是佛祖不愿看到的结果。”道光对四阿哥奕詝的回答很满意,认为他有帝王的仁慈,以及宽大的胸襟。慢慢开始对四阿哥奕詝产生好感。

还有一次,道光认为自己时日不多了。便把两个儿子叫到身边来,问他们倘若自己百年之后,如何治理国家?出发前,奕詝的老师杜受田对奕詝说:“阿哥论口才是比不过六阿哥的,待会儿皇上问你时,你就嚎啕大哭,说皇上永远不会死去,永远轮不到自己当皇帝!”奕詝记住了这些话。待到道光帝询问两个阿哥如何治理国家之时,奕讲得头头是道,口若悬河。而轮到奕詝讲时,奕詝却泣不成声。抽噎着说:“皇阿玛这是什么话?皇阿玛行善积德,得苍天庇佑,永远也不会死去。哪里轮得上吾辈当上皇帝呢?”道光毕竟是一个老人,希望儿女孝顺、关心自己。六阿哥滔奕滔不绝的回答反而让道光不高兴了。他觉得奕对国事这么有研究,肯定是巴不得自己早点死,然后他早早登基。而四阿哥奕詝的回答虽然不如奕诉的回答有谋略,有方针,但是却体现了对道光帝的爱。道光帝更加喜欢奕詝了。

    道光皇帝由于受汉文化的熏陶,他早已丢掉了实事求是的精神,而对表演艺术表现出了极大的兴趣。四阿哥这种花架子式的道德表演虽于治国安邦无大用处,但他还是看了心醉。于是,他选择了奕詝。因而,他选择了大清朝的没落。事实证明,四阿哥成为咸丰后,成为了一代渎职皇帝,丢掉了半壁江山。更为可笑的是,他不但喜欢政治表演,还更喜欢艺术表演。

   史载,咸丰帝的好戏与清朝乾嘉以来,以场面浩大恢宏的宫廷演剧活动来炫耀歌舞升平的太平盛世景象,并将戏曲演出列入朝廷仪典定制分不开。1860年第二次鸦片战争爆发,咸丰帝仓皇逃往热河,躲进避暑山庄。在圆明园被掠夺、焚毁,丧权辱国的《北京条约》签订,国家、百姓陷入空前危难之时,他却“着升平署三拔至热河”先后把京城内府伶人两百多名调到避暑山庄来给他演戏。

次年七月是咸丰生命的最后时刻,从初一至十五,山庄里唱了十一天戏。据升平署档案,当时演出剧目多数是由外间伶人新带进的民间流行的二簧戏。咸丰对此兴趣之浓,表现在当时宫廷按例要演的节令戏,如七夕的《仕女乞巧》、十五日中元节的《佛旨度魔》等都停置不演而换二簧戏,这些对慈禧喜好西皮二簧戏产生了至关重要的影响,也使她亲睹了“外学、宫外艺人之盛”,虽然当时在热河不到一年的时间内,山庄演出的三百二十余出戏目中,属于乱弹的二簧戏等只占三分之一,昆、弋两腔剧占三分之二。

    不知他在如此大规模的戏剧表演活动中,又向那些表演艺大师借鉴了些什么。然而,他“艺术”生命短得令人惋惜,只演了11年,便在浓郁的悲剧气氛中草草谢了幕。道光选中他,是因为他杰出地表演了孝道,然而,他后来的演艺成就却是让大清走上亡国。这是他对先帝最大的不孝。

    我们再说不会演戏只会扎扎实实工作的奕。哥哥丢给他的是半壁江山,是破碎山河,还有孤儿寡母。他本来可以做闲王,在无边的富贵中享乐一生。可是,他没有这样做。为了求强求富,增强镇压太平天国和抵御外侮的能力,奕支持曾国藩、左宗棠、李鸿章等大搞洋务运动,以兴办军事工业为重点,也兴办民办工业,近代工业从此起步。为了洋务事业,兴办新式学校,派出留学生,促进了近代教育事业发展。奕奏请两宫皇太后重用曾国藩,与列强极力维持和局,借师助剿,终于镇压了太平天国,赢得了同治中兴,奕获得“贤王”美称。

    可是,他也只能做到这些。因为朝野上下“表演艺术”深入人心,杜受田及其表演流派依然盛行,况且嫂夫人慈禧太后又是一位超级戏迷。

    1898年农历四月初十,他在一派丝竹之中,长叹数声远去了。

    13年后的10月10日,清朝的全本大戏跑到武昌作了封箱演出,唱出了最后两个字——“剧终”

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