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刘娥:从卖艺孤女到大宋皇朝女主临朝的皇后

日期:2019-05-30 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

有吕武之才,无吕武之恶

说起灰姑娘,在中国历史上其实还是多多,汉时的窦太后,卫子夫大概都应该算吧,都是从平民到皇后的逆袭,但随着后来越来越讲究门第和身份,这种情况便少了起来,不过,在北宋时却有一个皇后也是如此逆袭成功的,她叫刘娥。

这刘娥是我成都老乡哈,她是益州华阳人,也就是今天的成都双流人。说她叫刘娥吧其实按正宗说法应该是存疑的,因为史书上只说她姓刘,叫什么便不知为何不提,但是,如果把她叫作刘妃,知道她的人便会多起来了,因为有一出同她有关的戏剧叫《狸猫换太子》,她便是里面那个坏女人,当然,这是戏说,当不得真滴。

刘娥身上的疑点实在是多多,按《宋史》说她原籍太原,父祖都是五代高级将领,这个怕也很不靠谱,其实就如同李家唐朝把老子李耳认作老祖宗一样,是为了提高自己的等级身份而为之的。刘娥似乎对这个也很是在意,不停地找稍有点名望之人攀近族,一看就是底气不足嘛。至于她大权在握后,让史官编个高贵的出身,那就根本不叫个事儿了。

她是成都人,但肯定是家庭很贫寒的成都人,并且出身微贱,而且还是个孤女,至于她是靠什么生活,那猜测就多多了,主流说法是她击得一手好“鼗”鼓,并以此为生。

这个我是严重不相信,鼗(táo读作桃音)鼓,看着复杂,如果说人话就叫拨浪鼓,毫无技术性可言,就如同敲木鱼的永远也成不了大师一般,即使边转着这拨浪鼓边说些鼓词,如同京韵大鼓那样,但京韵大鼓不仅需要打板,还得有三弦啊胡琴什么的伴奏,一个拨浪鼓怎么可能成就一番艺术,还可以靠此为生,这个我是觉得必假无疑。

拨浪鼓一般就是走街串巷的货郎,或收荒匠才用的,后来这刘娥还真跟了个叫龚美的银匠,用这鼓来招揽顾客倒是有可能的,但专门用一个人来转这鼓鼓,也太奢侈了哈。

刘娥同龚美是什么关系,这个说法也多多,反正两人对外称是表兄妹。一般认为刘娥很小就跟了这龚美,但龚美家的大娘子不容,于是龚美便带着他离开了成都,去了开封谋生。而这两人是否就是夫妻,也不好说,而刘娥在此之前的谋生手段是否就是最低层的站街女,这也无定论,但司马光好像在《涑水记闻》中认定她是。

有人把龚美的银匠身份说成是珠宝商人,为刘娥在青楼赎了身,带着她来到开封混,不料生意做亏本了,生活无计,于是又想把刘娥出售云云,唉,一团地乱麻,理不清爽。

反正就是刘娥跟龚美来到开封后,被当时襄王府里当差的看上并弄来献给了襄王赵元侃,据《宋史》记载,两人此时同为15岁,这两人便成天地厮混在一起了。

这个赵元侃便是后来的赵恒,大宋第三位皇帝宋真宗。当时还尚未婚配,一遇到刘娥这川妹子,那爱得来是不行不行的了,而那关系不清不楚的龚美也干脆改叫刘美,在府中打杂。

从这点来看,龚刘二人也许不是夫妻,不然真宗肚量再怎么大,爱人的前夫老在眼前晃,也是很别扭吧。不过那个时候的人,在程朱理学盛行之前,什么奇葩事的发生都是有可能滴哈。

但此事被宋太宗知道了,责令其将刘娥逐出王府。并给他完婚,新娘是潘美的八女儿,潘美就是评书中所说潘仁美,不过,真实的潘美可是个大大地忠臣哈。可惜潘女命薄,没几年就去世了,太宗又赐婚了一郭氏女。

把刘娥赶走,这赵恒真是已割舍不得,他把刘娥寄居在一亲信之家,一直当了十五年的二奶,当然,偷偷地小约会,小浪漫一下还是有的。而刘娥在被雪藏的十五年间却没有浪费这时光,她“化悲痛为力量”,博览群书,增长见闻,成为一个很有见识的女强人,就等待风云际会,能发挥才干之时了。

终于熬到太宗去世,赵恒成了宋真宗,他马上将她接回重圆鸳梦。这时刘娥已经36岁,可是她仍获得真宗的专宠,随后她在后宫的地位升迁很快。从没有任何身份到封四品美人,册二品修仪又一品德妃,最终成为大宋皇后。

“始于颜值,陷于才华。”赵恒当初之所以对刘娥一见倾心,一定是因其不凡的容貌。史书中对其只有“有丽容”这样简单的描述。而刘娥不仅仅是空有美貌,还聪慧异常。

她生性警悟,通晓书史,朝廷政事,能记始末。宫闱有事,真宗询问,她都能引据故实,妥善应答,政治才干颇受真宗倚重。真宗每日批阅奏章,刘娥必侍随在旁。真宗外出巡幸,也要带上她。真宗根本离不开她。

后来真宗一度病重,难以支持日常政事,上呈到皇帝那里的政务实际上都由皇后刘娥处置。后来,真宗病重,下诏:“此后由皇太子赵桢在资善堂听政,皇后贤明,从旁辅助。”此诏书便认可刘娥裁决政事的权力。

刘娥在正式掌权以后,起用了大批如晏殊、吕夷简等一大批有才干的官员,并快刀斩乱麻般地迅速解决了朝中的奸佞宵小,这一垂帘听政时期史称“彰献垂帘”。

真宗死后,遗诏命尊皇后刘氏为皇太后,军国重事,权取处分。从此,她垂帘听政达十一年,成为宋朝第一位临朝的母后,仁宗朝前期之政就是她统治的产物,而仁宗朝也是中国历史上最清明、最富裕的一个朝代,这就是我们在背范仲淹《岳阳楼记》首句中所指的庆历朝。

刘太后听政以后第一件大事,就是迅速处理了“天书”事件,她下令禁止兴建宫观,有力遏制了弥漫朝野的迷信狂热。在其他朝政上,在她听政期间也颇有建树。

她创设谏院,了解下情;澄清吏治,严惩贪吏;重视水利,整治黄河;发行交子,汇通天下;完善科举,增设武举;兴办州学,纪纲具举。在她听政的天圣、明道时期,不仅恢复了真宗咸平、景德年间的发展势头,还为仁宗庆历盛事奠定了基础。

对刘太后的治绩,《宋史》有一段大体公允的评论:“当天圣、明道间,天子富于春秋,母后称制,而内外肃然,,朝政无大阙失”。

她是一位有功于宋朝统治的女政治家,史称“虽政出宫闱,而号令严明,恩威加天下”。大体说来,她的政治才干与政绩绝不在其夫真宗与其子仁宗之下,其临朝时的个人品德也应基本肯定。

在她听政期间,也有那些想邀功的佞臣进呈让她“依武后故事”,她直接将呈文扔到地上呵斥道:“我不能对不起先辈!我不是,也不想做武则天第二!”这让一众大臣放心了许多,也得到了更大的支持和尊重。

如她这样的情况,形成外戚势力应该是必须的,无论是吕后还是则天莫不如此。但刘娥在这方面是格外地注意,这其中可能也是因为她是孤女的缘故。但即使她那说不清楚的表哥,一直跟随真宗的刘美,那叫一个忠心耿耿,他只对真宗效忠,既不阿附于权臣,也从不培植私人势力,对部属也关心备至,所以,在刘娥执政一朝,绝无外戚干政之事。

作为宋朝第一位摄政的皇太后,她功绩赫赫,史书称其“有吕武之才,无吕武之恶。”刘娥享年65岁,死后是被册封为章献明肃皇后,也是极尽哀荣了。

纵观刘娥在参政与听政期间,能把握住国家发展的脉络,顺应历史潮流,建章立制,积极推行一系列经济、政治、文化、社会生活等方面的政策和措施,对北宋社会经济的发展起到了积极的推动作用。她的文治武功不仅实现了政权由真宗到仁宗的顺利过渡,更为仁宗朝文武鼎盛局面的出现奠定了坚实的基础。

最后来说一下这所谓《狸猫换太子》一事。刘娥虽然长年受宠,却无法怀孕。她身边的侍女李氏,突然怀孕了,真宗和刘娥大喜,于是便想出“借腹生子”的方法来,便对外宣布刘娥怀孕。后来李氏生下一子即后来的宋仁宗赵祯。

皇子虽然是李氏所生,却是由同刘娥交好的成都老乡杨婕妤抚养,然刘娥也付出了不少心血,这赵祯是将刘娥认作母亲的,而且感情相当地好。不容易的是,刘娥同这杨婕妤也一直很好,刘娥每每晋封,也少不了杨氏一份。

刘娥除了关爱赵祯的成长,对其学习教育也是极为重视,请来天下名儒为他讲习经史,培养他的学养和德操,尽心尽力地抚养未来的天子。仁宗即位后,宽厚仁爱、善于纳谏,成长为一代明君。

至于赵祯的生母李氏,刘娥亦没有加害,反而是晋封才人,正式进入妃嫔行列。而李氏也很懂规矩,终其一生,都未与儿子相认。后来李氏患了重病,刘娥连忙派太医前去诊治,并晋封她为宸妃。

李氏去世后,刘娥以一品礼仪将李妃殡殓,在皇仪殿治丧,并给李妃穿上皇后冠服。李妃的父亲得到追封,兄弟也再次晋升。从这些方面来看,刘娥还真是一个重情重义的好女人,不知后世怎么就瞎编出这一出黑她的故事,一位千古贤后竟被丑化成一代奸妃,好悲哀。

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