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蔡文姬:曹操用重金赎回的汉末才女

日期:2019-07-04 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:

乱世佳人苦,肠断付胡笳

大漠,孤烟直,茫茫戈壁;琵琶,马头琴,秋草飞黄。叮咚地骆驼铃声,清脆而又单调,落日深处行进着地一队驼队,在隐隐地《阳关三叠》声中,向着关内依然执着地移动着。荒凉的边塞上,那远处依稀可辨的烽火台,在半帘弯月的映照下伫立的身影,显得格外地孤独……

文姬归汉,一个凄美的故事,在中国历史上被颂咏了千年。这凄,说的是蔡文姬悲情的身世,怀骨肉生死离别之痛,在漫漫长路上跋涉;这美,说的是蔡文姬终于结束颠沛流离,异域边塞,带着希望,一步步地向着故乡逶迤而来,这个中滋味,怕只有这文姬心中才知道。

蔡文姬,名琰,汉末女诗人,河南杞县人,出身名门望族。自小受过良好教育,博学多才,通晓音律。初嫁河东卫仲道,不久丈夫病死,回到娘家。东汉战乱之时,遭董卓部将俘虏,献给匈奴的左贤王。后被曹操重金赎回,再嫁董祀为妻,并完成《续汉书》的写作。

其父蔡邕是东汉文学家、书法家,通晓经史、音律、天文,曾仕董卓。董卓被杀后,他也受牵连,被那设连环计让吕布杀死董卓的王允投入狱中,最后迫害致死。

不得不说,这蔡文姬实在是个苦命之人,她美貌且才华横溢,精通音律,是结结实实的大才女一枚。但在东汉那乱世之时,女人的命运是自已无法掌握的,尤其是对美丽的女人来说更是如此。

蔡文姬最初是嫁与河东卫氏家族的卫仲道,可丈夫早亡,她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨,在卫家无以立足,遂回娘家守寡,但及至父亲蔡邕死后,孤寂如草,百般地不顺。在董卓之乱时,北方的匈奴趁机南下劫掠,蔡文姬在战乱中被乱兵掳走,献给了当时匈奴的左贤王,在大漠荒原生活了十二年,并生育了两个儿子。

曹操北征乌桓后完成霸业,匈奴单于刘豹畏惧曹操势大,主动派人请和。曹操说起蔡文姬被匈奴掳掠一事。刘豹吓得赶忙通知左贤王,让蔡文姬回归汉朝,于是便出现文中开头的一幕。

曹操原本是蔡邕的学生,当他得知小师妹“没入”匈奴后,很是自责,趁着匈奴请和之时,提出此事,匈奴自是不敢回绝,何况曹操还是派使者,携带黄金千两,白壁一双赎回,对此,也给足了匈奴的面子。

我见网上不少文章在探讨,作为喜爱“人妻”的曹操接回蔡文姬,为何要让她同董祀成婚,并未占为已有而讨论得热火朝天。其实,如果你了解曹操,知道当时的情景,是很容易得出答案的,并不存在所谓揭秘一类高深的课题。

虽说蔡文姬可以说是曹操的小师妹,但其实并没有史料证明曹操一定就是蔡邕的弟子,只是有记载说曹操经常去拜访蔡邕,探讨诗文,当然,作为文学大家的曹操对蔡邕是十分尊重的,执师之礼也是很自然的,所以我认为,二人应该是那种亦师亦友的关系。

在这样一种关系下,曹操结识蔡文姬当然是很自然之事,他肯定对蔡文姬的文采是相当了解的,所以,当他听说其在匈奴之事后,伸出援手接其回家,也是可以理解的吧。

这曹大丞相喜欢“人妻”是尽人皆知,估计除了丁夫人外,其它皆是二婚之妇。在宛城同张绣的老婶婶鬼混时还差点送了性命,子侄皆亡,弄得来丁夫人要同其拼命。更让曹操心痛的是失去了最心爱的大将典韦,这些都是曹操刻骨铭心的惨痛之事。

蔡文姬的美丽当是无疑的,不然那些乱兵在一大堆掳来的女人中,会看出她的美丽而将其献于左贤王。但当曹操要将其接回时,蔡文姬年已三十有五,大漠的风沙同岁月一起,将她昔日的艳颜冲刷得是早已不在。所以,对美艳不管不顾的曹操接其回来的初衷,绝对不会是以猎艳为目的。

曹操的目的只有一个,要对得起老师蔡邕,要对得起蔡文姬的文才,更是可怜这小师妹的命运多舛。有些人为了吸睛,说什么曹操同蔡文姬是青梅竹马,旧情难忘,这些都是信口开河,胡说八道,严重鄙视之。

蔡文姬的归汉对她本人来说,也是付出了惨痛的代价,她原本在匈奴的地位就不高,仅仅是左贤王的一个妾而不是妻,因为如果是妻就必定有封号,匈奴叫作“阏氏”,这蔡文姬并无此尊号,所以她只是众多小老婆中的一个。

更为严重的是,按匈奴“烝报”习俗,一旦丈夫故亡,蔡文姬则必须归于左贤王的嫡子,这对深喑汉家礼仪,才学傍身的她来说,那是不可接受的。所以,她只能选择回归。但她毕竟同左贤王生有两个儿子,当她要离开时,儿子是带不走的,她又只能孤身归汉。


这对一个母亲来说,那可谓是割肉之痛,何况她知道,这一走就是生离死别,从此天各一方,再无相见之期。但回归大汉又是她的宿愿,于是,她只能接受现实,一步三回头地踏上了归程。

秋草枯黄,大漠悲雁,琵琶冷咽,胡笳声起。就着那满目的凄凉,忍住内心断肠的心伤,蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。

“不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。”

这是一首令人落泪的长篇诗作,上述仅是其中之一拍。表达的是别子归汉路上的思子之情,一咏三叹,读来肠断。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。郭沫若称道为“自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。

这《胡笳十八拍》被后人谱成十八首歌曲,是我国古乐府琴曲中的著名声乐套曲,以其委婉悲伤,撕裂肝肠而位列中国古代十大经典名曲。唐代诗人李颀的《听董大弹胡笳》诗中写道:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。”

蔡文姬归来后,曹操关照有加,并自以为是地给她找了个夫婿,时任屯田都尉的董祀。但作为名士的董小鲜肉实在是不喜欢这两作人妇,青春不在的蔡文姬,但畏于曹操的权势,只得隐忍而受,于是对蔡文姬是作“冷暴力”处之。

悲催的蔡文姬对此也无良策,只能得过且过地苦捱时日,但一个偶然的机遇却打破这看似平静,实则悲哀的现状。

这董祀不知道因何事犯下死罪,当处斩令发出之时,蔡文姬披头垢面地出现在曹操大宴宾客的大堂上,大冷天光着脚替丈夫求情免其一死。后汉书形容蔡文姬:“蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辨,旨甚酸哀,众皆为改容”。曹操看在她的面子上,赦免了董祀。

经此一劫,董祀对蔡文姬敬重有加,从此接受了她。至于后来是如何一桩情景,蔡文姬是否从此就过上了幸福的日子,史无记载,对此就不敢乱猜测了。

据说后来夫妻二人选择了隐居,所以之后的蔡文姬就再也没有出现在人们的视线里。但她有个女儿却是嫁给了晋王朝的奠基人,司马懿的长子司马师,由此推测,过得还算是不差吧。

有一件小事可以说明这蔡文姬的才情,在一次交谈当中,曹操表示他当时很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬表示,父亲所收藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,但是自己能背出四百篇。

曹操大喜说道:“今当使十吏就夫人写之”。蔡文姬曰:“妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。于是缮书送之,文无遗误。”也就是说,她凭着记忆写出了四百本书,可见其才情了得。此事非风闻,乃见于正史。

至于风闻之事倒也有一桩,现一并录下,就教于方家。说的是蔡文姬的书法造诣非常之高,深得其父蔡邕真传。后来她将此技艺之精髓传与一钟姓之人,而钟又传给一位叫魏夫人的书法高人,而这魏夫人有一弟子,乃中国书法界巅峰神人王羲之。只是俺不知道其真实性能有多大。

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