宰相系列：超级打工仔 官场不倒翁
耶律德光尝问道曰：“天下百姓如何救得？”道为俳语以对曰：“此时佛出救不得，惟皇帝救得。”人皆以谓契丹不夷灭中国之人者，赖道一言之善也。——《新五代史·冯道传》
译文：
耶律德光曾经问冯道：“天下百姓，如何可救？”冯道用戏谑的口气回答说：“此时的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”人们都说契丹人没有屠杀中原百姓，就是依靠着冯道这句话。
一
一朝天子一朝臣。
但是，他“事四姓十君”，多次出任宰相，成就了“铁打的宰相，流水的王朝”，绝对官场不倒翁。
是非功过，后人评说。
但是，对他的评价反差实在太大。欧阳修骂他不知廉耻，司马光说他是无耻之尤，近代历史学家范文澜说他是奴才的奴才，苏东坡说他是菩萨，王安石说他是佛位中人……
他就是有“官圣”之称的冯道。
二
五代十国是中国历史上最混乱的时期之一。
从公元907年到公元960年，短短五十多年的时间，全国范围内大大小小的政权不下二十个。
而公元882年出生，公元954年去世的冯道，先后在后唐、后晋、后汉、后周出任高官。
好比一个竞争激烈的市场，企业不停地吞并、倒闭，而冯道不但不会失业，反而不断被新企业委以重任，至少也是高管层次的职位，还多次出任总经理，简直就是一个超级打工仔。
三
《新五代史》说冯道“事四姓十君”，其实还不止，应该是七姓十二君。
先罗列一下冯道的打工生涯，这是一份神履历。
第一任老板刘守光，桀燕政权建立者。
冯道任职：参军。
第二任老板李存勖，后唐庄宗。
冯道任职：巡官、掌书记、户部侍郎、翰林学士。
第三任老板李嗣源，后唐明宗。
冯道任职：端明殿学士、兵部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）。
第四任老板李从厚，后唐愍帝。
冯道任职：中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）。
第五任老板李从珂，后唐废帝
冯道任职：中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）、同州节度使、司空。
第六任老板石敬瑭，后晋高祖。
冯道任职：守司空、同中书门下平章事（宰相）、司徒、侍中、鲁国公。
第七任老板石重贵，后晋出帝。
冯道任职：同中书门下平章事（宰相）、太尉、燕国公、匡国军节度使。
第八任老板耶律德光，辽国开国皇帝。
冯道任职：太傅。
第九任老板刘知远，后汉高祖。
冯道任职：太师奉朝请。
第十任老板刘承佑，后汉隐帝。
冯道任职：太师奉朝请。
第十一任老板郭威，后周太祖。
冯道任职：太师、中书令（宰相）。
第十二任老板柴荣，后周世宗。
冯道任职：太师、中书令（宰相）。
《新五代史》认为，刘守光不算皇帝，耶律德光也不算，郭威和柴荣算是一个姓，所以才有“四姓十君”的说法。
四
冯道一生有三个关键人物。
第一个是李存勖手下的监军太监张承业。
冯道出身一般，“耕读之家”，最多也就是个小地主家庭。张承业为人很正直，也不以门第出身论英雄，正是在张承业的大力提拔之下，冯道才被逐渐委以重任，出人头地。日本人砺波护在《冯道——乱世の宰相》中说张承业是冯道的贵人。
第二个是后唐明宗李嗣源。
李嗣源抢到皇帝的位置之后，对冯道的评价是“吾素知之，此真吾宰相也。”也是在李嗣源当政的时候，冯道第一次出任宰相。可以说，因为李嗣源的器重和推崇，唐明宗时代是冯道一生中政治贡献最多的黄金年代。
第三个是后晋高祖石敬瑭。
石敬瑭虽然在历史上有“儿皇帝”的骂名，但是他对冯道还是很好的，宰相的官位没跑，石敬瑭去世的时候更是把小儿子托付给冯道，这可是托孤大臣的待遇。
五
冯道在历史上至少有两大贡献。
第一，用拍马屁的方式解救了众多汉人的生命。
中国历史上，但凡胡人南下，汉人百姓总是免不了被屠戮的命运，“白骨露于野，千里无鸡犬”的景象不在少数
在引文中，冯道用拍马屁的方式舒服了耶律德光，保住了无数汉人的性命。新旧五代史一致认为契丹人没有大肆屠杀中国人，冯道出的力最大。
但是，冯道也因此背上了“奴才的奴才”这样的骂名。
值的吗？
第二，保存中国文化、保留了国家的元气。
我们知道，五代十国是一个大分裂时期，一般情况下，这样的乱世会导致大量文献遗失、文明衰败，但是，之后的宋代却是我国历史上科技最发达的朝代之一，文献的保存整理居功至伟。
其中，李嗣源当政的时候，在战事之余，还进行了一项的大工程，那就是雕版印刷《九经》，保存了许多经典，这项工作正是冯道推动和主持的。
六
在官场，就有起落，就有政争。
史书上记载了两个小故事。
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