唐朝人的除夕也看“春晚”？(2)
2 皇帝亲自制作歌舞
盛唐时期的除夕，大明宫内外会挂起大红灯笼，点亮一堆巨大的蜡烛，并点燃沉香，使夜晚亮如白昼。唐朝太常寺的团拜会，就在这种欢乐的氛围中拉开大幕。
除夕晚会的表演，一般是在气势浩大的傩舞表演中开场，唐朝“皇家歌舞团”数千名演员浓妆艳抹，粉墨登场。傩舞是广泛流传的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的大型民间舞蹈。傩舞成型于周朝的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。自秦汉以来一直沿袭下来，并不断发展，到唐时，形成了别具一格的特色。表演时，近千名男性戴上假面道具，穿上红黑衣裤，击鼓跳跃，气势磅礴。演员佩戴的面具，有神话形象，也有世俗人物和历史名人，构成庞大的傩神谱系。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐。
傩舞之后，大型歌舞便轮番登场。歌舞是唐朝春晚的重头戏。唐朝乐舞达到了一个更加成熟的新境界，是古代汉族舞蹈艺术发展的最高峰。当时社会各阶层的舞蹈演出非常普遍，观赏并创作舞蹈成为人们精神生活的主要内容，因此，很多来自民间、后经皇宫艺人进行艺术加工的宫廷乐舞大量涌现，再加上吸收和融合各民族甚至国外特色，唐朝舞蹈呈现出缤纷多彩的局面。
据《新唐书·礼乐志》记载：“唐之自制乐凡三。一曰《七德舞》，二曰《九功舞》，三曰《上元舞》。”这句话说的就是唐朝的三大乐舞。《七德舞》是在唐太宗亲自指导下编排的，原名为《秦王破阵舞》，后更名为《七德舞》。该乐舞是唐武德三年（620年）唐太宗平定刘武周时，由军队创编出来的军乐。当时，士兵随乐起舞，形成了独具特色的军舞。李世民即位后，凡是庆典歌舞晚会必有此节目，唐太宗道出了此举的目的：“虽发扬蹈厉，异乎文容，然功业由之，被于乐章，示不忘本也。”《秦王破阵舞》后来成为唐朝极有名的乐舞，从初唐到晚唐，一直流传了近300年。
表演《秦王破阵舞》时，一百二十八人执戟披银甲而舞，前有战车，后列战阵，有三次变化，每次变为四阵，伴唱者歌唱《秦王破阵舞》的乐曲，极具气势。
在除夕晚会上，《秦王破阵舞》常与《九功舞》一起表演。《新唐书·礼乐志》说：“自是元日、冬至朝会庆贺，（《秦王破阵舞》）与《九功舞》同奏。”
《九功舞》本名《功成庆善乐》，庆善宫是唐太宗的出生地，贞观六年（632年），唐太宗宴群臣于庆善宫，赋诗十韵，后由乐府谱曲演奏，名为《功成庆善乐》，后又改编成《九功舞》。《旧唐书·音乐志》称：“舞者六十四人，衣紫大袖裙襦，漆髻皮履。舞蹈安徐，以象文德洽而天下安乐也。”
《上元舞》有说法认为是唐高宗于上元三年（676年）所作。《新唐书·礼乐志》说《上元舞》：“舞者百八十人画云五衣色，以象元气。”
唐朝歌舞至唐玄宗朝而达到极致，唐玄宗李隆基是一位精通音律、热爱歌舞的皇帝，他曾创作著名的大型乐舞：《霓裳羽衣曲》。
不仅如此，当时的歌舞演员也是群星璀璨，迎娘、蛮儿、念奴等教坊里的“明星”常被皇帝召入宫中参加宫廷除夕晚上的演出。《开元天宝遗事》中记有唐玄宗评价念奴唱歌的文字：“帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。’”
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