宰相系列：他是真正的中华第一相(2)
伊尹曾亲自去夏国探察民情，当他看到夏桀“不恤其众，众志不堪，上下相疾，民心积怨”的情况后，就大胆判断“夏命其卒”，夏朝是秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。
同时，伊尹让商汤在自己的地盘善待老百姓，通过鲜明的反差进一步推动“人心向背”朝着有利于自己的方向发展。
其次，伊尹很善于判断形势，选择战机。
夏朝虽然已经露出了衰亡的样子，但是瘦死的骆驼比马大，伊尹就建议商汤用停止向夏朝进贡的办法，来试探各方的反应。结果，夏桀怒而“起九夷之师”，准备大举伐商。伊尹一看情况不对，认为决战的时机尚不成熟，马上让商汤服软。
又过了一年，伊尹让商汤故伎重演，夏桀再次召集人马准备教训商汤，却发现已经指挥不动各路诸侯了。
于是，伊尹认为算总账的时候到了，结果一举灭夏成功。
现在看起来很普通的谋略，但在遥远落后的商朝，这些都是不得了的军事战略思想，所以有人把伊尹称为中国军事史上第一个谋略家。
六
伊尹是个好间谍。
上一节说了，伊尹为了探查夏国的民情，曾经去夏国做“卧底”。
商汤和伊尹故意制造了君臣不和的假象，甚至用了苦肉计，让商汤亲自拿箭射伤了伊尹，又派兵到处缉拿他。
伊尹“逃”到了夏朝都城，据说还当上了一个小官。他不仅在民间搜集了很多情报，还收买了几个被夏桀迫害的大臣，离间了夏桀和几个大臣的关系。
最厉害的是，伊尹不知道用什么手段，居然“勾搭”上了当时已经失宠的夏桀的枕边人妺喜，让妺喜和她的家族心甘情愿地成为内应。
据《竹书纪年》载：“山民送女于桀，二人，曰琬、曰琰。后爱二人，……而弃其元妃于洛，曰妹嬉氏，以与伊尹交，遂以亡夏。”
后来孙武总结说：“能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。”
所以，伊尹是“用间”第一人，是中国历史上最早、最成功的间谍。
七
伊尹是个好巫师，也是一个好医生。
根据考证，伊尹在商朝的身份除了宰相之外，还是一个巫师。
商朝是一个非常迷信鬼神的朝代，大事小事都要通过占卜，而伊尹就是商代的第一大巫师。在那个时候，巫师和医生是合二为一的，所以伊尹还是一个医生。
最早的草药，并不是煮成药汤来喝的，而是放在嘴里嚼嚼了事，这样，不但药效不能充分发挥，而且毒副作用很明显。
伊尹是个厨子，他想出了把草药用水煮成药汤的办法，他通过实验证明：把草药熬成汤汁喝下去，不仅易于人体吸收，疗效也更显著。
《资治通鉴》称，伊尹“悯生民之疾苦，作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”
伊尹这种吃中药的方法最终得到推广，改变了中国人服用中药的习惯。
伊尹虽然不是最主要的医药行业神，但很早就位列配享，获得了让医生朝拜的资格。
八
伊尹是个好老师。
伊尹是莘国公主陪嫁的厨子，不过，《墨子·尚贤》说：“伊尹为有莘氏女师仆。”
这里师仆的意思就是家庭教师。伊尹的官职除了“尹”之外，还有“阿衡”，这也是家庭教师的意思。
因为在甲骨文中，有商汤和伊尹被并列祭祀的记载，所以伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹不是一般的老师，而是帝师。
太甲在桐宫面壁思过的时候，读的就是伊尹专门为他写的教材——《伊训》、《肆命》和《殂后》。其中，《伊训》是伊尹对他的告诫，《肆命》是教他怎样当政，《殂后》是商汤的法律制度。
伊尹说“习于性成”，就是说人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中形成的。
伊尹说“慎终于始”，就是说要重视一个人的启蒙教育。
伊尹说“天作孽犹可违，自作孽不可逭（逃）”，就是强调的是自我修养的重要作用。
伊尹说“惟新厥德，终始如一”，就是强调道德教育的重要性。
九
伊尹活了整整100岁，当他去世的时候，传说大雾三天，弥漫不散。
商汤的重孙子沃丁按照天子的礼仪安葬了这位为商朝做出杰出贡献的宰相。
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