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刘伯温预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”含义

日期:2023-02-15 编辑:hez 来源:网络

刘伯温在《救劫碑文》预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”是什么意思?这是很多读者都比较关心的问题,接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

刘伯温预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”含义

公元一三五三年,元朝已经到了破碎的边缘,然而,瘦死的骆驼比马大,尽管元军士气不振,在朝廷多年积攒的铠甲武器等军需的帮助下,仍然挫败了许多地方的农民起义军。当时朱元璋正领导着红巾军进攻滁州,结果以往战无不胜的红巾军踢到了铁皮上,损失惨重,朱元璋只好暂缓进攻,连忙叫来李善长商量对策。

李善长是安徽定远人,从小饱读诗书,同刘伯温一样,曾立下志向,长大后为百姓服务,然而时运不济,一直没人愿意重用他,直到朱元璋准备攻打滁州的消息传来,李善长便主动找到朱元璋交谈,朱元璋感叹李善长的学识渊博,将其收入麾下,做了自己的谋士。

对于攻打滁州,李善长直言道,自己并没有神妙的计谋,但却有一个合适的人才推荐,那个人就是对元朝官场失望透顶的刘伯温,在李善长的推荐词当中,刘伯温被描述成一个上知天文下知地理,能总结历史教训,也能预测未来之人。

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朱元璋当然不信,他虽然没读过书,但早年走南闯北的云游生涯让他涨了不少见识,他并不认为世界上有能对未来进行预测之人,他所理解的人才,仅仅是能从过去历史经验教训中总结经验之人,不过,尽管如此,本着对读书人的尊重,朱元璋还是带着人手和重金前往了刘伯温归隐所在的青田县,一连去了三次,才将刘伯温请出山来,这件事后来被记载在《明史-孙炎传》当中广为流传。

有了刘伯温的加入,朱元璋的部队很快就将滁州攻下,不过尽管如此,朱元璋也仅仅是把刘伯温当成和李善长一般的谋士而已,直到烧饼事件的出现,朱元璋才发现,原来李善长当初所说,刘伯温能预测未来这件事是真的。

当时朱元璋正在军帐中吃饭,菜里面有一个烧饼,刚咬一口刘伯温就前来求见,朱元璋于是心生一计,想要考考刘伯温的预测能力,便把烧饼扣在碗下,等到刘伯温进帐,朱元璋开门见山,指着一旁扣着的碗问碗里有什么,刘伯温仅仅思索片刻,就说“又似圆盘又似月,只被金龙咬一口”。

烧饼本就和明月圆盘一样圆,刘伯温的回答其实说的就是烧饼,最令朱元璋惊讶的还是刘伯温不仅算到了烧饼,还算到了烧饼被朱元璋咬一口,甚至为了拍朱元璋马匹,还暗中夸奖朱元璋是金龙,此种能力实在是令人震惊,从那之后,朱元璋便对刘伯温更加器重了。

除了烧饼预言以外,刘伯温一生中还留下了大量的预言,包括广为人所知的《烧饼歌》以及出土于南京金陵塔附近的《救劫碑文》。其中,烧饼歌中的预言基本都在前面的历史朝代中已经应验了,而《救劫碑文》中的一条预言,却要到今年,也就是2023年才能知道结果。

《救劫碑文》中的原话是这样说的“十愁难过兔虎辰蛇年”,意思是说,在这些生肖所对应的年份,会发生很多灾难,而今年正好是兔年。

按理说刘伯温作为千年前的古人,他的预言现代人是不会相信的,然而《救劫碑文》当中并非只有这一条预言,在这则预言之前有一句“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间”,恰好说中了三年前发生的那场变故,所以人们才对《救劫碑文》后续的预言十分关注。

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那么,这句预言真的可信吗?事实上,就拿中国传统的中医药来说,很多外国人通过各种方法进行论证,都说中医药不讲科学,然而现实是,许多西药无法治疗的疑难杂症,被中国传统中医药治愈了,这难道不能说明中医药的实际有效性吗?

与之相似,中国传统的预测之术同样是无法用科学解释的,历史上也曾涌现出无数声称能预测未来之人,然而,如刘伯温这样对未来许多事件都能准确预测之人并不多,这难道不能证明刘伯温在预测方面真有独到之处?

预言这件事,信则有,不信则无,你可以认为它仅仅是历史上无数巧合的碰撞,对它忽视,也可以相信它,然后按照预言中的说法早做准备,也不会对生活有什么影响,万一预言是真的呢?

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