白眉大侠徐良只是一个传说吗
日期：2021-05-25
编辑：lg
来源：网络
最近很多人对评书里面的一个人比较感兴趣，那就是白眉大侠徐良，那么很多人要问了，这个白眉大侠徐良只是一个传说吗?在历史上真的就没有这个人吗?这个问题也非常的有意思，那么到底要怎么理解呢?下面我们可以一起来简单的分析揭秘看看。
历史上真的没有徐良这个人，但是徐良的原型还是有借鉴一些的人，所以徐良就是艺术加工出来的，是不存在的，但是关于马良这个历史原型，还是有很多说法的。
马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。
而白眉大侠徐良徐世珍，他的logo也是两条白眉，但从外形上来说，徐良长得比马良寒碜的多。
黑紫的脸膛，两道白眉毛;一双虎目，垂大准头，四字口见棱见角，大片牙，乌牙根，大耳垂轮，未长髭须，正在年少。细腰窄臂，双肩抱拢，一团足壮。
就因为长着白眉毛+紫脸膛，徐良的外形也被作者拿来抓梗，说他的灵感是来自于一次逛窑子，看见青楼供奉的祖师爷管仲画像，白眉毛+紫脸膛，于是跑去问老鸨怎么回事。
老鸨的文化水平哪能说出个三七典故来，但出于服务意识又不能用不知道打发恩客，于是凭着自己的口才和想象力对此作出了解释，管仲这货既然在全国推广青楼，肯定当年近水楼台，纵欲过度，身体被掏空，导致了眉毛变白，眼睛变红啦。
其实古代说书人创作一个人物，真的没那么多历史考究，更多时候就是灵光一现的结果。而徐良这个角色被创作出来，也跟说书同行有关系。
小五义的作者是无名氏，但坊间通常认为有两个候选人，一个是石玉昆，一个是李凤山。
石玉昆写的《三侠五义》里面，山西商人屈胡子贪杯吝啬成性，油腻奸猾神憎鬼厌，所以山西同行跑来求石玉昆(或者是李凤山)，说您老行行好，能不能给俺们创作一个比较威武雄壮的山西大侠形象，给俺们老西儿也涨涨脸。
于是李凤山就编了一个称山西雁多臂人熊，打的群贼闻风丧胆的徐良，山西说书人高兴地两脚离地。结果李凤山一盆冷水泼过去“白眉毛的老西儿才横，你们照照镜子有那玩意儿吗?”山西说书人一撇嘴“又被这坏小子耍了。”
李凤山觉得这么玩一通还不够，于是加上了去逛窑子得到灵感的梗，把徐良这个形象又给往下踩了一脚。
白眉紫脸一嘴炉灰渣子的大侠徐良徐世珍，就这样被流传了下来。
历史上真的没有徐良这个人，但是徐良的原型还是有借鉴一些的人，所以徐良就是艺术加工出来的，是不存在的，但是关于马良这个历史原型，还是有很多说法的。
马良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。
而白眉大侠徐良徐世珍，他的logo也是两条白眉，但从外形上来说，徐良长得比马良寒碜的多。
黑紫的脸膛，两道白眉毛;一双虎目，垂大准头，四字口见棱见角，大片牙，乌牙根，大耳垂轮，未长髭须，正在年少。细腰窄臂，双肩抱拢，一团足壮。
就因为长着白眉毛+紫脸膛，徐良的外形也被作者拿来抓梗，说他的灵感是来自于一次逛窑子，看见青楼供奉的祖师爷管仲画像，白眉毛+紫脸膛，于是跑去问老鸨怎么回事。
老鸨的文化水平哪能说出个三七典故来，但出于服务意识又不能用不知道打发恩客，于是凭着自己的口才和想象力对此作出了解释，管仲这货既然在全国推广青楼，肯定当年近水楼台，纵欲过度，身体被掏空，导致了眉毛变白，眼睛变红啦。
其实古代说书人创作一个人物，真的没那么多历史考究，更多时候就是灵光一现的结果。而徐良这个角色被创作出来，也跟说书同行有关系。
小五义的作者是无名氏，但坊间通常认为有两个候选人，一个是石玉昆，一个是李凤山。
石玉昆写的《三侠五义》里面，山西商人屈胡子贪杯吝啬成性，油腻奸猾神憎鬼厌，所以山西同行跑来求石玉昆(或者是李凤山)，说您老行行好，能不能给俺们创作一个比较威武雄壮的山西大侠形象，给俺们老西儿也涨涨脸。
于是李凤山就编了一个称山西雁多臂人熊，打的群贼闻风丧胆的徐良，山西说书人高兴地两脚离地。结果李凤山一盆冷水泼过去“白眉毛的老西儿才横，你们照照镜子有那玩意儿吗?”山西说书人一撇嘴“又被这坏小子耍了。”
李凤山觉得这么玩一通还不够，于是加上了去逛窑子得到灵感的梗，把徐良这个形象又给往下踩了一脚。
白眉紫脸一嘴炉灰渣子的大侠徐良徐世珍，就这样被流传了下来。
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