古代结婚坐花轿的习俗和起源是怎样的
古代结婚为什么要用轿子？轿子的习俗从何而来？感兴趣的朋友，过来看看。
现在社交婚礼普遍采用西式婚礼，但也有少数人选择中式传统婚礼，但很少坐轿子。那么中国古代女性结婚为什么要坐轿子呢？坐轿子的习俗是什么时候开始的？
在古代，人们结婚，自然有迎娶新娘的环节，因为接媳妇就意味着进了自己家的门，从此成家。所以在古代，迎接媳妇的方式只能用轿子，因为古代没有车队，没有交通工具。于是轿子成了首选。
这种交通工具有很多种。到了宋代，这样的习俗达到了顶峰。这个时候婚宴用的轿子是大红色的，因为在中国人眼里，红色代表幸福，红色代表吉祥，所以我们平时看到的轿子就是大红色的轿子。意思是用红色欢迎这样的婚姻。
不过这个轿子的学问还真不少，我给你一一讲解。首先这个轿子也有几个名字:亮轿子、亮轿子、压轿子，每个名字也有不同的受力。把轿子弄亮，是指婚礼当天必须把轿子放在男方家门口，意味着今天要迎接新娘，也是美好一天的标志。而且抬回轿子的时候要开枪庆祝，也暗示了对这门亲事的重视。
给轿子拍照的第二种方法是在吉祥的时候用油灯围着轿子转。这意味着摆脱周围的鬼神，也是为了吉祥。当然，这个时候，轿子前面会有一个火盆，让新娘跨过去，只是为了以后的生活蒸蒸日上。
第三种轿子是让一个小男孩坐在轿子里，以免他来的时候空在轿子里，这也是一种习俗说法。这三个是结婚典礼必不可少的三个步骤，也意味着好运和幸福。在一些地方，这样的习俗一直流传下来。
然而，在古代，这样的轿子并不适合所有人。比如离婚寡妇再嫁就不能坐轿子。取而代之的是棉轿子。这棉花轿子和轿子太不一样了。与轿子相比，它的外观大不相同，没有轿子的美丽和婚宴的热闹。因为在古代，女人一生只能坐一次轿子，这也是她自己婚姻的体现。至于家境贫寒的嫔妃和妇女，就没那么热闹了。这样的习俗也是对古代女性的束缚。
那么坐轿子的习俗是怎么来的呢？最早记载轿子的是司马迁的《史记》。唐宋时期，轿子只供皇室使用，或者供皇帝任命的高官大臣使用。直到宋高宗赵构杜南临安(今杭州)取消了对轿子的禁令，轿子才发展到民间，成为人们的交通工具，并日益普及。轿子能作为婚礼的轿子，还得益于清朝乾隆皇帝。
清乾隆二十年，乾隆皇帝南下江南。一天，甘龙在中牟县政府外的一个池塘前欣赏荷花。巧的是，那天有一支婚礼队伍从甘龙对面走来，穿着红色的衣服，非常热闹。皇帝在此，普通百姓当然要绕道而行，以免打扰皇帝的兴致，于是县衙长官命令他们走另一条路。但那天结婚的却是中牟县最有名的才女刘若莲。
如果连坐在驴上，让自己让开，她是不会同意的。头领喊道:“皇上来了，小布衣，快让开。”若莲很坦然，也很自信，她说:“结婚是一生只有一次的大事。在这黄道吉日，就算我见了皇上，我也不会退让！”
龙听后，暗暗称奇。他没想到，小小的中牟县竟然能有这样一个有个性的女人。甘龙看了若莲一会儿说:“你可以让开，但我有一个条件。”若莲问:“什么条件？”甘龙说:“我写一副上联，你写一副下联，下联之后，你再写一首诗。你要是有副好对联，一首好诗，我不但治你得罪大王，还让你坐我的轿子送你到婆家结婚。你怎么看？”若莲听了的话，微微笑了笑:“一言为定，请上座。”
稍作沉思，甘龙说:“这幅对联是:池塘里的荷花，疯狂的蝴蝶执意采摘。”若莲听了第一联，马上说:“画仙难求。”龙一听，拍手称好，“这就对了！没错！小姐，请你写一首关于躺在黄河岸边的铁水牛的诗好吗？”
若莲出生于书香门第。她从小读诗书，诗画俱佳。她不慌不忙地朗诵了一首诗:“康熙下令铸铁牛，筑堤阻水数十年。”风吹不动，雨潇潇汗流。草很难进口，但无绳勒索很自豪。牧童收不住，千年永留。"
甘龙一听这首诗，喜出望外。他大声说:“小姐不仅容貌高雅，气质超群，而且思维敏捷，诗词佳。小小中牟能有如此才女，真是难得！难得！”接着，甘龙亲自为若莲掀开轿子的帘子，请她上轿，并为若莲题写了“大姑娘第一次坐轿子”的书法作为褒奖。
从此，轿子的习俗开始流行，大多数妇女开始坐轿子出嫁。在传统的婚姻礼仪习俗中，轿子是最不可或缺的道具，由此衍生出上轿、下轿、饮轿、投亲、转镜、压街(撞轿)、落轿等一系列繁文缛节和仪式，将整个婚礼仪式的喜庆气氛推向高潮。
即使在婚姻登记的今天，婚姻也受法律保护。还有很多新娘认为不坐车就不算正式结婚——这种送别车，打扮得跟平常一样，其实是传统轿子的变种。
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