"儒以文乱法,侠以武犯禁"!儒家文化是如何在诸子百家中脱颖而出的?
“儒用散文犯法，侠用武力破禁令”！儒家文化是如何在百家争鸣中脱颖而出的？感兴趣的朋友，快来看看吧！
百家争鸣是活跃在春秋战国衰落时期的一群贵族。在这场奴隶制崩溃的大变革中，他诞生了中国历史上著名的思想流派，成为后世取之不尽的思想源泉。据《韩曙文艺志》记载，名副其实的著作有189部，4324部。后来的《隋书经籍志》、《四Ku全书总目》等记载了“百家”成千上万。然而，流传广、影响大的名篇只有几十篇。总结下来，只有12所学校发展成了学校。百家中流传最广的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、圣贤、农民、小说家、军事家、军事家、医生。
百家争鸣圣人图
一些学派在发展过程中逐渐分裂成大量学派，其中以儒家和墨家最为显眼。在《韩非子显学》中，对儒家和墨家的学派是这样描述的:“自孔子死后，有张之儒、子思儒、颜之儒、孟之儒、之儒、钟亮之儒、之儒...所以孔子墨家之后，儒家一分为八，墨家一分为三。孔墨不能复活，谁来作定天下之学？”法家作为儒墨的死敌，可以说是非常清楚儒墨的内部动向。韩非子的说法充分说明，当代显学儒墨内部派系复杂，儒家只有八大流派。这八大学派虽有差异，但都冠以道统之名。其他学派没有明显的先驱，这些不断发展的思想最终被编成一派经典，比如法家的韩非子，军事家的孙子，纵横家的鬼谷子，哲学家的《吕春秋》等书。
儒家分为八派。
以上都说明了那个时期思想的蓬勃发展。有的学派专攻某一领域，如阴阳家、农民家、军事家，有的则以治国思想为基础，如法家、道家、儒家。在这段时间里，我一直在研究子同治剑，我看到了百家争鸣的盛衰。我想写的是这群儒生的悲喜。秦始皇统一六国后，秦朝信奉的法家成为唯一的法家，法家成为百家争鸣的第一赢家。获胜的法家开始罢黜百家，法家最痛恨的两个学派相继灭亡。
法家不同时期的代表人物
“儒者以文惑法，侠以武破禁”，韩非作为法家学说的集大成者，直接把矛头指向了文学多而质少的儒家和墨家。墨家先灭。秦惠文王时期，第四代墨家带领大部分墨家进入秦国，成为秦国工匠体系的一员。但随着时间的推移，墨家为了生存和发展而放弃了自己的伦理道德，墨家所坚持的兼爱、不侵犯的思想也不再谈及。领导严密的组织也层层瓦解，逐渐退化为研制武器的研究机构。分散在山东六国的墨家也成为统一天下后重点打击的对象。西汉初年百家争鸣重新发展的时候，已经没有墨家的痕迹了。司马迁写《史记》时只说了几句关于墨家的话，可见墨家的衰亡。
后人眼中的科学先驱——墨家
儒家作为战国时期的显学，在统一天下后进入秦朝的中心，企图改变秦朝的统治思想，取代法家。在实行郡县制还是分封制的争论中，李斯抓住儒生和先王法家的论点，向秦始皇建议在全国范围内焚烧数百本学术书籍，对谈诗论书者处以弃市的刑罚，废除孔子发起的私学，由法家主导的法家控制知识传播的方式。这种解雇数百名守法官员的组合直接重创了百家争鸣。作为当时显赫的儒者，儒家传承的许多典籍被焚毁空，聚集在咸阳的儒生被活埋在城外。虽然文化领域的白色恐怖只存在了几年，但这场浩劫烧毁了几千年积累的史书，后人只能从残存的民间书籍中窥见先秦的一斑。儒家思想在汉朝建立后仍然没有得到统治阶级的重视。当时刘邦视儒生为腐败的儒生，对前来投靠的儒生百般羞辱。但后来的一件事，扭转了刘邦的态度，奠定了儒家成为主流的基础。
儒家的生存——焚书坑儒
作为历史上第一个布衣皇帝，刘邦手下的大臣都是些没什么文化修养的粗人。有一次，刘邦设宴款待大臣们。这些以军事成就起家的大臣，一喝醉就出丑了。有的拔剑撞柱，有的大声叫嚷，有的调戏宫中的丫鬟丫鬟。他们可以说是在家里，想做什么就做什么。刘邦坐在酒席上，看到群臣出丑，怒不可遏，却不知如何是好，只好独自生闷气。这时，沉寂已久的孙同大叔抓住了这个机会，向刘邦兜售儒家礼仪，并改革秦朝的礼仪制度，规范诸侯的行为，达到尊卑有序的样子。他看不上刘邦的儒生，但苦于没有别的办法，所以只能命令他的叔叔孙同制定礼仪。经刘邦许可，召集鲁大儒和许多落后儒生对秦礼制进行改革，制定成功后进行排练。这种井然有序的礼仪得到了刘邦的认可，并在朝廷得到推广。在一次全国大比武中，各级官员和王侯将相的有序出场，让刘邦的心一飞冲天。刘邦说了一句肯定的话:“我今天才知道皇帝的尊严！”
孙同领导儒生建立了汉朝的礼仪制度。
刘邦终于意识到儒家思想对稳定政权的重要性。在平定英布之乱回国的途中，他前往露蒂用太龙礼祭祀孔子，开创了帝王祭祀孔子的先河。此后儒学兴盛，许多大儒用自己的记忆补充儒家经典。儒学逐渐从民间渗透到中央，汉武帝时期正式取代黄老学说成为统治阶级认可的主流文化。董仲舒罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，进而逐渐形成了以儒家为代表的王道与以法家为代表的霸道相杂的统治思想，被汉宣帝称为“汉家自成体系，以霸道和道家为基础。”虽然后世秉持这种治国理念，但以法家为代表的法家逐渐衰落，成为没有上升通道的底层官员，而儒家则垄断了官位，直至辛亥革命。
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