冕服的对外传播
冕服，是古代中国的一种礼服名称。古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载：“王之服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”《书·太甲中》：“ 伊尹 以冕服，奉嗣王归于 亳 。”《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。” 韦昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”冕服不光在国内有着悠久的历史，还影响国外，下面一起来看看冕服的对外传播。
冕服的对外传播
1.朝鲜
高丽时期，高丽国王曾接受中国皇帝所赐予的冕服，在《高丽史》等史籍中，记载有高丽文宗十九年（1065年）国王、世子从辽获赐冕服直到高丽末期恭悯王十九年（明洪武三年，1370年）获赐冕服的数次记载，史书中对于这些冕服有的是简单排列有构成要件，有的记载较详细。
朝鲜王朝时期，朝鲜国王使用明代亲王等级的九章冕服，明代时由宗主国中国赐予，其制为：上衣青色，装饰五章，龙在两肩，山在背部，火、华虫和宗彜在两袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，装饰四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二，另有大带、蔽膝、佩、绶等配件。王世子亦曾获赐七章冕服，赐予国王等人冕服的敕书可见《朝鲜王朝实录》的有关章节。朝鲜典籍《国朝五礼仪》中载有根据永乐元年钦赐九章冕服之制、景泰元年钦赐七章冕服之制绘制的分解图，类似相关图像亦见于《世宗大王实录》等书中。明代赐予的冕服并非“量体裁衣”，合身与否皆需穿用。冕服在朝鲜中后期有其自身的发展，并不完全与明代制度相吻合。
大韩帝国时期，国王高宗称帝，遂改为皇帝等级的十二章冕服，大体依照《明会典》皇帝衮冕的嘉靖八年制度设计，其在当代韩国的某些场合，如2004年韩国皇室后裔李玖、李海瑗在首尔的宗庙大祭中仍能见到（与明代制度亦有一定距离）。
2.日本
随着遣唐使的派遣，冕服很快传入日本。在天皇大宝元年（701年）发布的大宝律令中，明确规定天皇在正式场合需采用类似十二章冕服的“衮龙御衣”。但在天皇养老二年（718年）修改后颁布的养老律令中，相关的服装要求又被删除，天皇在正式场合的礼服又恢复为传统白衣。
据续日本志记载，天皇在天平四年（732年）正月首次在正式仪式上以冕服为礼 服。此后，冕服最终被确定为日本正式礼服。明朝永乐三年，幕府将军足利义满遣使向明成祖朝贡，明成祖封其为“日本国王”，并赐予包括九章冕服在内的许多礼物。其后，在壬辰战争之中，明朝政府试图同丰臣秀吉谈判时，亦曾赐予其七旒皮弁冠和皮弁服，其臣下德川家康等次等冕服，丰臣秀吉对此服装亦一度表示接受。
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