富士山名称由来

日期：2022-07-29 编辑：流萤来源：网络

富士山是日本精神、文化的经典象征之一，在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力，优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题，同时也是日本人崇敬的圣地，是日本民俗宗教的一部分。那么富士山的名称是怎么来的呢？

富士山名称由来

富士，日语发音为fuji（ふじ），其由来有诸说：日本阿依努族语表征“火山”的“huchi”；朝鲜语表征“火”字的“puru”；马来语表征“绝佳”的发音“puji”或“fuji”。指向斜面或垂直的日语古语“fuji”的发音。

关于阿依努族语说法的提倡者是1877年来日本的英国传教士巴伊拉。但这一说法早在70多年前就被日本语言学家金田一京助全面否定。他认为如果对“huchi”这个语源作国语音韵史的考察，就会发现持这种说法的人是一种失考。

从日本最初有记录在案的书卷来看，奈良时代编撰的《常陆国风土记》中，首先将富士写成“福慈”（fuji）。在诗歌总汇《万叶集》里，则使用了“不尽山”、“布士”、“布二”等词语。它们的发音都是“ふじ”，后来又生出“不死”的用法。“富士山”这个文字组合最初出现于平安时期的《续日本纪》：“天应元年七月六日，骏河国言。富士山下雨灰。”而现在意思上使用的“富士山”其含义是“对士来说是富有的山”之意。这是武士道草创期的镰仓时代生出的意思。

从上村信太郎在《富士山之谜》中统计的数字来看：富士山现在至少有150个以上的叫法。如：不自、福地、富慈、福地、降士、风诗、妇尽等。这些文字都是“ふじ”的发音。而“ふじ”音以外的叫法有富岳、芙蓉、蓬莱山、八面山、大雪山等。

日本人有“富士山”和“冨士山”的两种写法，含义完全一样，唯一的不同就是没有宝盖头的“冨”字笔画是11画，属于奇数。日本人喜欢奇数。而喜欢奇数的原因又与阴阳道的由来有关。

千百年来日本人为富士山顶礼膜拜，文人雅士们竞相讴歌。日本最古老的和歌集《万叶集》就已经收有11首描写富士山的诗篇。其中最为著名的是8世纪奈良初期的宫廷歌人山部赤人，他赞美富士山的名句为：“出了田儿浦，遥看富士山。皑皑白雪降山巅。”赤人的这首短歌，被日本人视为咏唱富士山最古老的一首。之后是高桥虫麻吕，他从甲斐侧面咏唱富士山。在长歌中他写道：“甲斐与骏河，富士立其间。山高云不过，飞鸟越巅难。火为落雪灭，雪为火融减。”

日本最早的故事作品是《竹取物语》。其结尾处有写富士山顶上的烟：“骏河之国的富士山顶燃烧起了不死药的烟，至今还缕缕上升。”据考证，这是对富士“贞观大喷火”的描述。

根据日本的源氏学者们考证，发现在全卷《源氏物语》中，有两处提到了富士山，分别在“若紫”卷，和“铃虫”卷。

奈良时代和平安时代的各种富士山绘画，但现在都已失传。目前保存下来的最古绘画就是1069年的《圣德太子绘传》。画面是圣德太子骑着一匹黑马飞跃富士山。

镰仓时代的《游行上人缘起绘》，则表明日本人在观念上完成了从写生的富士山到想象的富士山的跳跃。

室町时代，富士山的杰作是狩野元信的《富士山参旨曼茶罗图》。画面上富士山顶一分为三，大日如来出现在这三座山顶的正中央。鲜明地表明了富士山的宗教属性是佛教，日本人富士信仰开始抬头。而室町时代的画圣雪舟的《富士三保清见寺图》，则是富士山水墨画的开端。这幅画还有中国明代宁波文人詹仲和的题诗。到了江户时代，富士文化热更为高涨。富士信仰则渗透到了一般庶民中间。

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