九峰山歌的曲调介绍
九峰山歌，流传于乐昌九峰一带。九峰山歌即兴而作，讲究押韵，歌词内容丰富，涉及到农事耕种、婚姻礼教、生活习俗、生产商贸、男女情事、宗教信仰、生育教化、时事政治等方方面面。九峰山歌曲调甚多，有些曲调由于生涩难唱，在传唱中渐渐地淘汰、流失了。那么目前流传的九峰山歌曲调是什么样的？
九峰山歌的曲调
“九峰山歌”现共有五个曲调：“刘莎妹”、“下南京”、“过山帮”、“九峰山歌”、“牛尾村山歌”、“刘莎妹”唱的是与木头有关的劳动、贸易、生活，因此又叫“刘莎妹杉木歌”，歌词从上几代一直沿用至今，没有改动并且唯此一词；“下南京调”用于男女互相道情、调情，多用于对唱，唱者大部分是年轻人；“过山帮调”在高山上唱，腔很高，拉音很长，很随意，歌词不要求工整，甚至可以有曲无词，“九峰山歌”歌词涉及范围很广，无所不包，任何事情都可用此调唱，是民间使用最广泛的；“牛尾村山歌”略带悲音，一般为妇女所唱，用于诉说心事。
“九峰山歌”有五歌曲调：“过山帮”调、“刘莎妹”调、“下南京”调、“九峰山歌”调、“牛尾村山歌”调。
一、“刘莎妹”调
“刘莎妹”调较复杂，五歌曲调中此调最具表演性。唱时一般用二胡伴奏，有男女同唱、男唱女和、男女对唱、母女同唱、男声独唱、女生独唱、家庭成员同唱等多种形式。
（1） 歌词。唱的是伐木、放排、卖木以及卖木相关的生活和习俗，在唱的过程中，使用了一些衬词，以增加歌曲的气氛。
（2） 曲谱。“刘莎妹”是角调式。刘莎妹原来是演唱人物的曲子，后发展成为一个曲调，与南方地区广泛流传的“刘三妹”（刘三姐）曲调从旋律、曲式和表现区别甚远。
二、“过山帮”调
“过山帮”调音比较高，是伐木、割茅、运输、贩卖、趁墟、探亲访友翻山过岭时唱的，此调因之称为“过山帮”。唱时声音高亢，拉音很长，有点象长调，歌词较少，每个歌手都有演唱的加进自己的语气、衬词，如：唉、呀、啊、哎得得等。二句词不定，甚至有时有调无词。
（1） 曲谱。“过山帮”首句起呈主音，是 徵、角、宫，吸收了瑶族山歌“喊山调”的音律，融入当地客家文化的特点，成为了一首高亢、自由、宽广的山歌。
（2） 歌词。《过山帮》调留下来的歌词不多，因为音调太高亢，音很高，此调适合在大山大岭中唱，慢慢失传，留下来的歌词不多。
三、“下南京”调
（1）歌词。歌词结构与“刘莎妹”、“过山帮”调的不同之处是“下南京”调多用五字句，青年男女相互有好感时，只能通过对歌表达心意。下南京是指下南方，九峰人因贸易而到曲江、广州、传统称下南京。“下南京”调除了对唱道情外，也引用道调情 ，当地客家人叫“撩妹子”，留下来的传统歌词有“五送妹”、“五更静”等
（2）曲谱。“下南京”是徵调式，旋律悠扬，适合表达情意，是九峰一带村民喜爱的情歌调。
四、《九峰山歌》调
音较平，嘶哑的声音也可以唱，也容易记住，可以在运用过程中相应的改变音调。
（1） 歌词。“九峰山歌”调因音平技巧要求不高，容易记忆，收集的歌词也很多，有近六百首。歌词内容多为打招呼、联络感情，也有用于夫妻调侃的。最有代表性的歌词是“红粉娇连情人”和“十劝郎”。
（2） 曲谱。“九峰山歌”曲调比较直畅，内容上口，是传唱最广的山歌。
五、“牛尾村山歌”调
（1）歌词。“牛尾村”调略带悲音，一般为妇女所唱，用于述说心事，在山上割草、砍柴时低吟浅唱，诉说嫁人后心中屈冤及娘家的思念，“牛尾村”调很少在公众场合唱。
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