土家族提前一天过年的原因
土家族作为中国56个民族之一，有着悠久的历史，但土家族一词，却是在民国才出现，当时的《咸丰县志》将土司后裔的“支庶之家”称为“土家”，而将当地汉族移民称为“客家”。
虽然有着土客之分，但随着文化交融，如今已经很难找出具体有什么区别了。比如过年，对于土家族人来说，同样也是一年中最重要的节日。但土家族庆祝过年的时间要比汉族早一天，就是说汉族过年是在大年三十，土家族则是月大过腊月二十九，月小过腊月二十八。土家族人将这种比汉族提前一天的过年方式叫做过赶年。关于过赶年的起源有两种说法：
一种是说，古时候土家族得知有敌人要乘过年，大家庆贺节日防守松懈来偷袭。这下子可紧张坏了准备过年的土家族人，因为在传统观念中，如果年没过好，将会是一件很不吉利的事情。为了不影响大家过年，土家族头领决定提前一天过年，这样就有充足的时间痛击来犯之敌。果然过完年后，敌人在斗志旺盛的土家人的痛击下，被打得落花流水。
另一种说法，在明嘉靖年间，倭寇骚扰东南沿海，明军毫无抵抗之力，朝廷不得不调动全国精兵抗倭。当时正热热闹闹地准备着过年的土家人，突然接到派兵的圣旨，但按照路程计算，到达指定的地点就没时间过年了，于是土司决定提前过年。过完年士气高涨的土家族士兵大败倭寇，为了纪念这次征战胜利，此后每逢过年土家族人都要提前一天，久而久之，就变成了习俗。
关于这两点说法，船夫特意为大家查证了一下，第一种没有具体时间、人物和地点，如果要传承纪念，怎么会描述的如此含糊？这很明显是一种为了掩盖真实原因的托辞。而第二种说法就更好查证了，嘉靖时期的明朝，的确下旨少数民族去抗倭，而且也的的确确打了胜仗，这支军队是广西狼兵（注释2），士兵主要是广西壮族人，不是土家族人。根据《明世宗实录》（注释3）记载：
嘉靖三十四年四月，广西田州土官妇瓦氏引土、狼兵应调至苏州。总督张经以分配总兵俞大猷等杀贼。奏闻，诏赏瓦氏及其孙男岑大寿、大禄，各银二十两、纻丝二表里，余令军门奖赏。
那岂不是说土家族祖祖辈辈的传统在扯谎？这船夫绝对不信，在中国传统文化中，节日起源于对祖先的祭祀，任谁都会不那这么重要的事情开玩笑，更别说扯谎了，这其中一定隐藏着不为人知的原因。于是船夫再次翻看明朝历史，惊喜的发现，确实有一支来自四川的少数民族军队，被明朝下旨去抵抗外敌。但时间不是嘉靖朝，而是在天启元年（1621年），外敌也不是倭寇，而是满清八旗。至于这支军队的名字，则是由巾帼英雄秦良玉一手打造，闻名天下的白杆兵！
天启元年，白杆兵奉旨前往辽东前线，到达沈阳，与敌酋努尔哈赤隔江对峙，不久便爆发了浑河血战（又称沈阳之战）。这场战斗中，秦氏兄弟率2000多白杆兵率先渡过浑河，血战八旗兵。要知道这时候的八旗兵可都是努尔哈赤一手打造精锐，比后期那些蒙八旗和汉八旗，强的不是一星半点！而八百兵的友军也不简单，是戚继光一手打造的抗倭劲旅戚家军！只可惜此时的戚家军因为明朝的弹压，仅剩下3000人，而满清这方却是由努尔哈赤一手组织的数万精锐。
这场战役由于敌我悬殊，明朝援军畏敌不前，八旗则是援军不断，最终白杆兵主帅秦邦屏，戚家军主帅戚金力战死于阵中。是役白杆军与戚家军杀八旗兵数千人，让自诩为战无不胜的八旗军第一次尝到了苦头，虽败犹荣，秦良玉手下的白杆兵也因此名闻天下，川兵所指，八旗胆寒。
很多人或许会质疑白杆军和戚家军的战力，在这里船夫真心不想过多解释，不妨看看清朝自己在史书中是怎样说，当然，正面直接说八旗惨败是不能的，但从侧面的记录，依然可以找出一些痕迹。浑河之战八旗阵亡将领有史料记载的就有九人之多，分别为：雅巴海、布哈、孙扎钦、巴颜、雅木布里、实尔泰、郎格、杜木布、大哈木布禄、旺格。而不见于史书的红甲喇军、白旗军、和同样败下阵的两黄旗精锐更是不计其数。《清太祖武皇帝实录》卷三记载：
努尔哈赤对浑河北岸八旗步兵败于川东土司兵之事极为愤恨，进行追查，革去了参将拜音达里、游击伊郎阿之职。主要罪状是与川兵相遇时“不战而败走”，批评雅松“率吾常胜之军，望风而走，以失锐气。”
一下子记录这么多将领死亡，且被训斥为望风而走的，这在明末清初的历史中是绝无仅有的，从中可以侧面印证白杆军与戚家军对八旗精锐的杀伤程度之大！杀的痛了，自然仇结的也深，仇结的深自然要想着去报复。于是这下子，就解释通土家族为何，要对自己过赶年的历史渊源遮遮掩掩了。因为浑河之战后不久，满清八旗就入关夺得了天下，曾经被川兵惨败的满清又怎么能不去报复？这段本应该大书特书的英勇事迹只能被后人善意遮掩，移花接木般的换成了抗倭事迹，以至于过去了近400年，历史的尘埃已经将其深深掩埋。
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