古代妻妾地位的分别
我们都知道古代有所谓嫡庶之分，也有妻妾之间的区别，不过大家对古代嫡庶之间、妻妾之间的差距可能都会有一个误判，可能大家认为二者之间的差距不是特别大。其实这是一种被弱化的印象，古代的妻妾之间的等级差距完全可以用天壤之别形容。封建社会有着严格的阶级观念，而妻妾在家庭中的地位也有着明显的区别。
1、迎娶区别。正所谓“娶妻纳妾”，古代娶妻相对较为正式，必须要经过三媒六证，明媒正娶过门，而且讲究门当户对，因此妻的家庭出身普遍较高；而妾就不一样，由于普遍出身普遍较低，因此不仅婚礼较为简单，更有甚者直接一顶小娇抬进家里就算完事。此外，娶妻时送到岳父家的叫做“聘礼”，而纳妾时送到对方家里的则被称为“买妾之资”。
2、社会地位。妻妾身份本就有高低之分，成书于汉代的重要典籍制度《礼记》中明确表明，“妾合买者，以其贱同公物也”，直接将妾比作了可以买卖的货物。而到了唐宋时期，这种高低之分更是成了铁律。《唐律疏议》明确规定“妾乃贱流”、“妾通买卖”，因而在唐宋时期，相互之间赠送妾室甚至一度极为流行。同时规定，“以妾及客女为妻，徒一年半”，也就是说如果将妾升为妻，要被判处一年半的刑期。
3、家庭地位。在家庭之中，妻子的家庭地位仅次于男主人，而在法律层面更是几乎与男主人享受有同等待遇，而妾的地位便要低很多，由于是被买来的私人财产，其基本只有半自由人的地位，主母甚至可以私自处置包括买卖。同时，正妻的婚姻关系是受法律保护的，古代男子虽然可以休妻，但必须满足“七出”条件，而且在女子守孝等特殊条件下是不允许休妻的。而妾则不同，随时有可能被处置。与此同时，正妻有娘家人可以依靠，而妾自从被买走之后，便等于断绝了和家里人的关系，因而没有人可以依靠。
4、继承影响。在古代继承关系中，正妻所生孩子被称为“嫡子”，而妾室所生的孩子被称为“庶子”，而嫡子的继承顺位是要无限高于庶子的。只有当一个家庭没有嫡子的情况下，庶子才会有继承权。当然，这种继承顺位只限于家庭地位的延续，在财产分割方面则相对较为公平，《唐律疏议·户婚律》规定“诸硬分田宅及财物者，兄弟均分”，《户令》也规定“（父亲死后，财物）诸子均分”，《大明令·户令》也规定“（遗产）不问妻、妾、婢生，止依子数均分”，也就是说，在财产继承方面部分嫡庶，大家平分。
综上所述，古代妻子的地位是要无限高于妾室的，二者根本不可同日而语。不过，凡事皆有两面，如果丈夫犯了十恶不赦的大罪而被判诛灭九族，那么妻子的妻族也会受到牵连，但妾由于和娘家已经断绝关系，因而并不会受到牵连，这恐怕也是为数不多的好处了。
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