唐高宗《定乐舞制》简介
《定乐舞制》是唐代李治创作的一篇散文。
作品原文
定乐舞制
国家平定天下，革命创制，纪功旌德，久被乐章。今郊祀四悬，犹用干戚之舞，先朝作乐，韬而未伸。其郊庙享宴等所奏宫悬，文舞宜用功成庆善之乐，皆著履执拂，依旧服袴褶童子冠；其武舞宜用神功破阵之乐，皆被甲持戟。其执纛之人，亦著金甲。人数并依八佾，仍量加笛歌鼓等，并於悬南列坐。若舞，即与宫悬合奏。其宴乐内二色舞者，仍依旧别设。
作者简介
李治（628—683），字为善，唐朝第三位皇帝，即唐高宗。631年，他被封为晋王。太宗去世，李治即位，于650年改元永徽。即位之初，在李勣、长孙无忌、褚遂良的共同辅政下，他继续执行太宗制定的各项制度，善于纳谏，并爱民如子，每日都引刺史入阁，询问百姓疾苦；训令崇俭，所以永徽年间，边陲安定，百姓富裕，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。
八佾
亦作“八溢”或“八羽”。古代只有天子才有资格使用的舞蹈规格，为八行八列，故称其“八佾”。
《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”朱熹集注：“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二。”
庆善乐
《功成庆善乐》，是唐代唐太宗于贞观六年在庆善宫，所写的一首文舞，表达了唐太宗对过去的点点滴滴的感慨。
又名《九功舞》、《庆善乐》，是唐代最著名的文舞，作者唐太宗。
唐太宗诞生于庆善宫，贞观六年（公元631年），太宗回到庆善宫，在渭水之滨宴请群臣，并赏赐乡亲邻里。想起从前的点点滴滴，太宗不由得感慨万千，遂赋诗十韵，命乐师配上管弦之乐，制成《功成庆善乐》。
舞者六十四人，皆童子，进德冠，紫袴褶，长袖，漆髻，屣履而舞，进蹈安徐，演奏时人们随着乐曲舞动长袖、踢腿曳屣，用来象征文德昌盛的景象。
李世民曾写过两首关于庆善宫的诗，每首五行，刚好十韵，可能就是《功成庆善乐》的歌辞。
一．幸武功庆善宫 寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。 弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。 梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。 端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。 芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
二．重幸武功
代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。 积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。 白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。 驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。 孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。
破阵乐
军中乐舞，原名《秦王破阵乐》，气候发展为歌舞大曲。
曾更名为《七德舞》，作为武舞用于“雅乐”。在立部伎赫和坐部伎中，更衍为多种表演形式。唐高宗的《神功破阵乐》，唐玄宗时坐部伎的《小破阵乐》，均源出于此。《破阵乐》在音乐上既以汉族清乐为基础，又吸收龟兹乐，在“立部伎”演奏时擂大鼓，“声闻百里，动荡山谷。”史称“发扬蹈厉，声韵慷慨。”
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