汉文帝作风俭朴
汉文帝以作风俭朴、爱惜民力著称。代表性的例子就是他想修一个露台，但想到要花费百金，就说：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”于是作罢。此外，他常穿绨衣，并命自己宠爱的慎夫人所穿衣服不得拖到地上，帏帐不得绣花纹，给天下人做榜样。自己的陵墓霸陵都用瓦器，不用金银铜锡作为装饰。
《史记 卷一十 孝文本纪第十》：文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，【集解】：徐广曰：“露，一作‘灵’。”【索隐】：顾氏按：新丰南骊山上犹有台之旧址也。召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣綈衣，【集解】：如淳曰：“贾谊云‘身衣皁綈’。”所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
后来，汉武帝曾问东方朔教化的办法，东方朔提到文帝身为天子，统治四海，却身穿黑色的粗衣，脚着生皮制成的鞋，用皮带系剑，以莞蒲为席，不治兵器，絮衣无饰，收集上书所用布囊，连缀成官中帷幕，以道德、仁义作为准则。因此全国节俭蔚然成风，教化大兴。
《汉书 卷六十五 东方朔传第三十五》：“时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：‘吾欲化民，岂有道乎?’朔对曰：‘尧舜禹汤文武成康上古之事，经历数千载，尚难言也，臣不敢陈。愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷。以道德为丽，以仁义为准。于是天下望风成俗，昭然化之。’”
汉文帝节俭故事
1、汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。
2、他的龙袍破了，就让皇后给他补一补，再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫嫔妃也是朴素服饰。
3、汉文帝当皇帝二十三年，没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。
4、他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的归宿“霸陵”，明确要求皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。
史书上就记载刘恒崇尚节俭，常常穿着草鞋就上殿办公，而他的后宫也都是朴素衣服，不带花边，不带刺绣，对于每个皇帝都最为看重的龙袍，在刘恒身上也常打补丁，当了二十三年皇帝也未曾修建过宫殿，没有修建过园林，没有增添过车马，说到这里人们都会猜疑是不是国库没有钱，其实在汉文帝的时候国库是非常富裕的，但是汉文帝刘恒一秉至公，认为治理国家这才是皇帝该干的事情，于是他废除了肉刑，创下太平盛世，与他的儿子景帝，和成文景之治。
而在他一生的最后也没有奢侈一回，自己为自己安排了一次节俭的丧事，在他的遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，明确要求“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民”而在他死后，还将夫人以下的宫女遣送回家改嫁。
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