先归顺了唐 死后又被封为神的人是谁？(9)
建立吴国称王关心民众疾苦
汪华的“公务员”生活没过几年，到了隋朝末期，天下渐乱，四海豪杰并起，窦建德、王世充、李密、杜伏威等各自割据建号。杜伏威占据江淮，新安太守张士想投靠杜伏威，但又怕汪华反对，就想把汪华干掉。张士派汪华去箬岭凿山修路，那里山高路险，而且时间很紧，张士想以违抗军令或办事不力等理由杀掉汪华。汪华和汪天瑶领兵开挖，日夜奋战，按期完成了任务。张士一计不成又生一计，以汪华分派差役不公为借口，不但不给奖赏，反而训斥汪华。汪华忍了，但手下弟兄不干了。汪天瑶带人冲入府衙，张士吓得从后门逃走。众人推拥汪华为太守，主持军政事务，这样一来，汪华和李密、杜伏威等人的行为就一样了，是在造反。临近的宣城太守不服，起兵征讨。汪华带兵斩杀对方大将程罗明，其他人纷纷投降。宣城太守损兵折将，只得宣布投降。对主动投降的将士，汪华一律宽容优待，大获人心，各地相继前来依附。
汪华很快就占领了杭州、睦州、婺州、饶州等六地，势力遍及皖南、浙西、赣东地区，拥兵10万，声誉日隆。为确保六州不受外来侵犯，手下众将认为，如果汪华还是以太守的名义统领六州，无论凝聚力还是号召力，都不够强。要想在遇到外地势力侵入时号召大家团结一心，就得要有更高的地位。所以，大家建议，汪华应该立国称王。众望所归，汪华无法推辞，就建立吴国，自称吴王，定都歙州(新安)。汪华在“公务员”中摸爬滚打多年，政治上成熟、决策上有前瞻性，他给自己留了一条后路，没有自立国号，仍以“隋朝正朔”为年号纪元，以表示自己身为隋臣，并无二心，称王自立不过是权宜之计。称王后，汪华为政清廉，赏罚分明，关心民众疾苦，特别注意发挥土著人首领在团结土著人中的作用，在保境安民口号下调和境内矛盾。在他的治下，吴国安定和谐10多年，史称“镇静一方，保境安民”。徽州百姓称他为“太平之主”，从唐朝至民国1000多年里，汪华被当地人顶礼膜拜，视为菩萨、太阳神。
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