浅谈千古奇文《钱本草》
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。
千古奇文《钱本草》是唐代名臣张说所著，张说本人才华横溢，且三次为相，执掌文坛长达三十年之久，为唐开元前期的一代文宗，号称“燕许大手笔”。但是他为人贪财，也曾因为弹劾被免去中书令，后被赦免。在此期间，张说感到悔恨，并以自己的经历和感悟写下《钱本草》，通过对“钱”的剖析，希望能够警示后人。
“钱”这味草的属性是什么？开篇写到，“钱，味甘，大热，有毒”，在张说看来，钱的味道是甘甜的，本身属性是热的，同时具有毒性。为何是甘甜的？“偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验”，可以缓解容貌的衰老，可以滋润肤色，可以消除饥饿和寒冷，还能帮助人们躲避灾难，能够让人重新恢复滋润的生活，因此“味甘”。但是过度服用却会使人中毒，钱本身是好的，味道是甜的，但是由于人的贪性，使其具有一定的毒性，过度服用导致欲望越来越大，最后不可控制。
对于金钱的付出，也包括债务，切不可象当今的许多企业那样，三角债多角债长年拖欠不还。这种对信用的漠视以及对不讲信用的习以为常，最终会使与金钱和睦相处的机会完全消失。霍姆斯这个美国人说：“勿把信誉置于金钱中，要把金钱置于信誉里。”只有记住这一点，才能明白金钱之于人生的真实含义。
现代经商理念是以提高服务质量保护消费者正当权益为最高原则，应该避免做一锤子买卖那样的短期行为。薄利多销和以质取胜，已是现代商家为维护自身长远利益的理性态度。
以下是本文的翻译：
"钱，味道甘甜，属性热，有毒，却能延缓容貌的衰老，使人神色温和滋润。用它来消除饥寒，帮助人们避开困境与灾祸，有立竿见影的奇效。因此，在一方面，它有利于国家和百姓;但在另一方面，它也可以使原本贤达的人受到污染，尽管如此，它唯独以清正廉洁为天敌。如果是一个人带着贪著心服用它，均平得当则没有什么坏处。但如果过度服用，就会冷热不均，使人性情狂乱。这味药不同于普通草药，并没有固定的采摘时节，但如果不遵循义理而采摘就会使人精神(注:道家“人有三宝精气神”)损伤。钱物既然流转于世间，往往就会感召神灵护佑，因而沾染神鬼的气息。
如果只积攒不发散，就会带来水火盗贼等灾难。但如果只发散不积攒，自己就会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散平衡得当称为道，不把它当作珍宝而过度珍惜称为德，取得给予过程适宜称为义，对于不属于自己的不过分贪求称为礼，慷慨地施舍以救济大众称为仁，不违背自己过去承诺称为信，得不伤己称为智，用这七种方法精炼此药，服用时，钱的数量刚好有所亏欠，这样就可以使人长寿。如果服用时不符合义理，就会使人沉湎其中，而导致志向衰弱精神损伤，一定要特别注意小心。"
转自：http://www.zxdaddy.com/2016/11/09/%e6%b5%85%e8%b0%88%e5%8d%83%e5%8f%a4%e5%a5%87%e6%96%87%e3%80%8a%e9%92%b1%e6%9c%ac%e8%8d%89%e3%80%8b/
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