说说西游记中的隐身术：八戒、沙僧为何不使用隐身术？
孙悟空的诸多技能当中，有一项或并不太起眼。即为隐身法。
悟空拜别灵台山，返回花果山之际，就曾对猴兵猴将道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门”。
可以看出，悟空“隐身遁身”等法门，应是师从菩提祖师所得。
后来悟空也常用此法，讨得一些便宜。譬如蟠桃盛宴待召开之时，悟空趁着与会神仙尚未到达，便使了隐身法，将宴会现场翻了个底朝天，酒醒饭足之后，自觉闯祸，又用此法，“不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。”
可见，隐身法的用途，之于悟空而言，大抵是行鸡鸣狗盗或鼠窜逃命之事。
五百年前那场花果山围剿战，孙悟空应该是记忆犹新。
面对着天庭布置的天罗地网，悟空胆怯了。尤其当二郎神手持两面三尖刀，领着哮天犬。他便想到了逃跑，躲在暗处使了隐身法。悟空突然遁无踪迹，神仙们还觉得奇怪。二郎神却胸有成竹，喊来托塔李天王，笑道，老李啦，拿出你的照妖镜一用。天王遵言，拿镜一照，也跟着笑道，“那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”
由此可见，照妖镜应是隐身法的克星。
神镜高悬，妖身便无处遁形。
这就如同，视觉上的伪装，往往可以欺骗肉眼，却躲不过红外线探测仪一般。
但这隐身法，其实不算一项高明的法门。
原著三十七回，有这样一例。
当时唐僧受“枉死”的乌鸡国国王之托，向乌鸡太子告知原委，称述现国中国王实为“山寨赝品”。但太子起初不太相信，竟着校尉将唐僧拿下。随行的孙悟空，此时尚不能露面（他变作“立帝货”，藏于唐僧所带匣子当中），便按下咒语，喊来一帮护卫神仙。
且听。
“护法诸天、六丁六甲，我今设法降妖，这太子不能知识，将绳要捆我师父，汝等即早护持；若真捆了，汝等都该有罪！”
护卫神仙们一听，便手拉手相互会意一笑，施了隐身法，“将三藏护持定了，有些人摸也摸不着他光头，好似一壁墙挡住，难拢其身”。
由此可见，隐身法大抵稍有道行的神仙，都能使用。
更有意思的是，神仙们将唐僧护定，刀剑不伤。太子却不觉得诡异惊惧，反而朝着唐僧大喝一声，“你是那方来的，使这般隐身法欺我？”
又可推知，隐身法之于下界凡人，大概也多有听说，甚至，有些道缘的凡夫，山行偶遇一些高人，亦可习得。因此，太子也就见怪不怪，一眼便识破了。
有趣的问题来了。
隐身法只是一门寻常法术，悟空会，护法诸天、六丁六甲会，身为前天蓬元帅和卷帘大将的八戒、沙僧，没有道理不会。
为何取经路上降妖伏魔，偏偏只见悟空常用，而两位师弟，却不曾使用？
大抵有以下几点。
其一，使用隐身法，多只干些鸡鸣狗盗之事。譬如一路上，哪家妖精盗了取经人法宝，或是，哪家妖精法宝着实厉害，令取经人头疼了。此时，悟空便出马了，悄悄将法宝拿下。
但这样偷偷摸摸的行当，有着前天庭将领背景的八戒、沙僧根本不屑去做。
其二，八戒、沙僧身上仍存有旧官僚的行事风格。主观上认为取经无非做做样子，给唐僧刷刷经验值。出工即可，没有必要出全力，反正工程结束，大家都能吃到大锅饭，分到一杯羹。脏活累活，自然就推给好出风头的悟空。
其三，悟空体格短小，“身不满四尺”，使用隐身法有天然优势。反观八戒、沙僧，体格就颇为庞大笨拙了，行法确实不太方便。这里头，也有怕出丑的情绪在作祟了。因此，索性不用。
综上因素所致，八戒、沙僧一路不使用隐身法，或推脱不会使用，也是再正常不过的事了。
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