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黄龙长什么样

日期:2022-04-15 来源: 编辑:果果 阅读:996 次

应龙,为黄帝神龙。《山海经·大荒北经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。所谓应龙者,当为黄帝之功臣。亦为禹之功臣。

应龙全称应时之龙、应德之龙,其名为吉,亦名庚辰,即黄龙、飞龙,是古代神话中一种有翼的创世龙神,也是中国传统中的真龙、祖龙,四大神龙之一。《荆州占》说她是天神太一之妃,《云笈七签》称其为“天之后妃”、“女王星”,《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟,是龙族的始祖。

《册府元龟》称她在“乾坤破碎、溟涬茫昧”,仙人、真人尽数避世时重开天地,并且说她通过降雨创造万物,即《易经》品物流形,汗水形成箕宿毕宿。《谗龙》一篇说当她发怒,不仅日月都会随之消失,就连天地也要立刻终结。《阮籍集》载应龙身躯大能“舒体”让宇宙无法容纳,“缩身”却能在无间从容。

《道教大辞典》说应龙是中斗七宿之神,主宰天上群星,同时也司掌着四季与黄帝的子孙。又称为天元应龙、元始黄龙,轩辕、钩陈二星都是她的宫殿。

应龙居于天上,却数次下凡为伏羲送上河图,带女娲朝见天帝,又化身老龙,假名为吉,教导炎帝神农,当她授课之时,九天之上的所有仙、灵都会听她传道,可谓众神之师。黄帝蚩尤大战时,为助黄帝争帝而于南极杀蚩尤、夸父;助大禹治水而以尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁,堪称中国神话战绩第一的无双战神。

外貌形态

应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二,只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞,五彩羽翼,五爪。《广博物志》载:“角浪凹峭……龙之雄也;角靡浪平……龙之雌也”,宋朝前的应龙也以靡、平龙角的雌龙形象出现。而其以人类身形显现时,则是以纳征后的新娘姿态出现,有诗赞云:“应龙游景云,驭六气,乘万变,朱衣戴缨”。同时人形的应龙还会手持金斧黄钺,《文苑英华》载:“应龙秉钺,元女侍坐”,有时也会乘坐其他神龙用以代步。

神异伟力

位格司掌

应龙又称飞龙、黄龙,是祖龙,更是真龙的标准,只有如应龙有翼,才可称真龙。有学者认为,应龙即联姻亲族复合型图腾的母体。

应龙是中央七宿轩辕星之神,更是天之后妃、太一之妃,号称女王星,与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官。司掌风雷、雷雨,天下水仙、水神、河伯之属,司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十。

应龙生凤凰、建马,建马生麒麟,而凤凰生一切鸟,麒麟生一切兽,应龙即为世间鸟兽共祖。

神力表现

《祁阳贾侯神道碑》记载:“乾坤破碎、溟涬茫昧……应龙腾举托天开,垂云矫翼廓清氛”,记载远古时天地破灭,元气湮灭后应龙重开天地,恢复人间元气之事[9],而此状态于《云笈七签》中被形容为“元气溟涬……人为万物,不知东西南北,人化为禽兽,禽兽化为人。真人乃在元气之上,仙人乃在绝域无崖之际,道人隐居”。

无独有偶,不仅有应龙开天记载,还有其创造大地的神话传说。《全唐文》中记载长孙无忌曾上表说:“应龙辟壤,致宅土于遐年……天之祚圣,复在于兹”,称应龙开辟了世人所居的大地。在“盘古神话的起源故乡”桐柏一带,有着《应龙生盘古》的传说,说应龙生下了盘古。

应龙除了拥有创世之力、救世之功外,还拥有灭世之能,其威能远超钟山烛龙借助火精而得的昼夜变换之力。《钱塘集》记载当应龙含怒飞天时,能够直接令当空的烈日消失,同时使天地万物抵达终结的状态,称为“天地昏蒙而万物否”,否指“变坏、灭绝”。

《阮籍集》说当应龙伸展身姿,可以充塞整个宇宙,但当她收缩身形之时,却可以进入无间之间。而其常态则是龙首枕于星宿、张宿,龙尾挂于柳宿、井宿,身体倚靠于太微垣三台。

而当应龙飞天之时,一切云气、星宿尽皆跟从其后,同时有大雷霆响起,震撼天地四极,充斥九垓,四方汪洋海水如龙卷般升往天空,其中有四海图籍为应龙献上。

应龙施雨之时,可以调动天之元气于天地中孕育万物,麒麟、凤凰便由此诞生,《易传》称之为“品物流形”。应龙之翼也有其神异之处,内含乾刚之威,可以覆盖苍天。甚至画应龙于图,也有神效,可以镇压天地偏怪灵异,令天下太平一元之数。

当应龙化为中央七宿之后,能够召唤高皇天土帝之宫进入下界人身,实现其人万般心愿,消除一切病苦。

大战事迹

应龙赠伏羲河图,带女娲朝见天帝。炎黄时代,黄帝与蚩尤九战九不胜,但应龙却一力战胜虎、豹、熊、罴四兽,接连斩杀蚩尤、夸父,最终还送黄帝及其一干重臣升天成仙。

大禹治水遇无支祁受挫,诸神皆不敌,唯有应龙独力战胜无支祁,桐柏君向应龙求情,才留下无支祁一命。期间应龙以尾画地开长江,助禹治洪水救黎民;力开龙门,使水族、蛇、虺有进升化龙之机。

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