青龙是什么神兽(2)
三国时期
《广雅·释天·异祥》记载：“日御谓之羲和，月御谓之望舒。青龙，天一、太阴、太岁也。”
晋代时期
《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。见老君则年命延长，心如日月，无事不知也。”[58]《葬经》记载：“地有四势，气从八方，故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙婉蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。”（青龙主生气勃勃，左方青龙位易高，易降服，则吉。青龙在东，属木，表示春天，寓充满朝阳之气，风水中此位宜高不宜低，喜动不喜静，喜洁不喜脏）
南北朝时期
《述异记》记载：“汉和帝玄年，大雨，有一青龙堕於宫中。帝命烹之，赐群臣龙羹各一杯。故李尤《七命》曰‘味兼龙羹’。”（东汉时期第四位皇帝刘肇主宰的年间，一天下大雨，曾有一只青龙坠落于皇宫中，于是皇帝命人烹饪这只青龙，赏赐众位大臣龙肉汤各一杯）
隋朝时期
《五行大义·卷第五》记载：“又九宫十二神者。天一在离宫。太一在坎宫。天符在中宫。摄提在坤宫。轩辕在震宫。招摇在巽宫。青龙在干宫。咸池在兑宫。太阴在艮宫。太一在巳如前解。余七神。皆是星宫之名。与天一。太一行于九宫。一岁一移。九年复位。天一主丰穰。太一主水旱。天符主饥馑。摄提主疾苦。轩辕主雷雨。招摇主风云。青龙主霜雹。咸池主兵贼。太阴主阴谋。又别有青龙。行十二辰。即太岁之名也。古者名岁曰青龙。此神主福庆。”（九宫十二贵神之中，前九个（天一、太一、天符、摄提、轩辕、招摇、青龙、咸池、太阴）对应八卦中的九座星宫（离、坎、中、坤、震、巽、乾、兑、艮），除了已经排除的太一，剩余七个神号都是星宫的名称，天一和太一环绕着九座星宫，每过一年就移动一次，每九年回归本位。八卦中九大星宫之一的天一对应丰穰，太一对应水旱，天符对应饥馑，摄提对应疾苦，轩辕对应雷雨，招摇对应风云，青龙与霜雹相应，咸池对应兵贼，太阴对应阴谋，还有另一种以青龙命名的星神，也就是行于十二辰的年太岁，古时木星的太岁星神又名青龙，被视为司掌福庆之神）
唐代时期
《周易集解》记载：“陆绩注：谓朱鸟，白虎，苍龙，玄武。四方二十八宿，经纬之文。”《星经》记载：“苍龙七宿，有尾有箕，氐胸房腹，箕所翼也。”《金锁流珠引·卷二十七》中载：“指束方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军。大约龙之初祖，姓孟。”李淳風註《金鎖流珠引》卷九《上元中部將軍步綱圃》记载：“常以一年之...房日蝕占曰：日之將蝕也，五龍先見於日傍。青龍見於日左，以春蝕。赤龍見於日上，以夏蝕。”《初学记》记载：《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰旂，中方法黄龙曰常。”《大唐开元礼》赞誉青龙“攒时造物……百灵是属”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙“东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”《奇门宝鉴御定》记载：“即走戌方，将筹运于戌地，大呼青龙神君，降临局所。”道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙等四象神创造了世界，并有正统道藏收录的《混元八景真经》记载：“东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。”《元始无量经》认为四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。《元始无量经》云：“世界初生，欻然而造化五亿诸天。”
后晋时期
《旧唐书》记载：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，成三尺，四阶。其上依位置九坛，坛尺五寸，东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。五为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。四孟月祭，尊为九宫贵神，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神祇。”玄宗亲祀之。；《旧唐书·礼仪志》引用《黄帝九宫经》与《五行大义》的记载：“一宫，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水，其方白。二宫，其神摄提，其星天芮，其卦坤，其行土，其方黑。三宫，其神轩辕，其星天冲，其卦震，其行木，其方碧。四宫，其神招摇，其星天辅，其卦巽，其行木，其方绿。五宫，其神天符，其星天禽，其卦离，其行土，其方黄。六宫，其神青龙，其星天心，其卦乾，其行金，其方白。七宫，其神咸池，其星天柱，其卦兑，其行金，其方赤。八宫，其神太阴，其星天任，其卦艮，其行土，其方白。九宫，其神天一，其星天英，其卦离，其行火，其方紫。”
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