《梦华录》帽妖案
《梦华录》预告大部分都让大家嗑生嗑死顾盼生辉cp，但是有一集预告却画风突变，出现了灵异事件“帽妖”，这个帽妖是什么呢？《梦华录》虽然是一般古装偶像剧，但是剧中许多地方都非常贴合历史，那么北宋历史上真的有“帽妖”吗？
《梦华录》帽妖是什么
最新的预告中，剧情开始变得离奇。东京城居然出现了“帽妖”，百姓在街上无端被杀，人心惶惶，皇城司也奉命追查此事。难道这部偶像剧定位还掺杂着灵异事件？其实不是，帽妖案是在北宋宋真宗时期真实发生的案件。在预告中，顾千帆应该是找到了罪魁祸首，把这件事归类为谣言。但是历史上因为这个谣言，搞得人心惶惶的。
北宋真宗天禧二年（公元1018年），北宋的史书上记载了中国历史上最诡计、最扑朔迷离的灵异。史称帽妖案，。在封建时代由于科学不发达，对于一些无法解释的自然和科技现象都称为“闹鬼”或者说是灵异事件，而且对于不明白和无法解释的现象是尤为敬畏，“敬鬼神而远之”，是中国封建时代的正常行为。但从当时的记载来看，即便是今天也无法解释。
在北宋天禧二年，农历五月二十五日，河阳三城节度使张旻上报朝廷，西京洛阳出现了一个诡异事件：每到夜晚，有个形状像帽子的东西，在半空中徘徊，发出耀眼异光，可瞬间飞入百姓家中，还能幻化成“人狼”的样子，以后腿着地直立行走，百姓称之为“帽妖”。
出现妖孽事件就意味着皇帝治国不善，上天示警，要知道这时候正好是宋真宗封禅泰山的第十年。这种事情显然不是宋真宗愿意看到的。宋真宗听后立刻派御史吕言到河南府调查情况，看看是地方官员处事不当，是否涉嫌失职渎职？
御史吕言赶到西京（洛阳）与王嗣宗商谈。对于皇帝都重视的“帽妖案”，王嗣宗根本就不在意。他完全认为此事是捕风捉影，以讹传讹。而节度使张旻则是听风就是雨。在王嗣宗看来，只要不去搭理他，过几天就好了。谣言也终将止于智者。但问题是，这谣言越传邪乎。
六月中旬，开封府开始爆发传言，说是西京洛阳的“帽妖”已经飞到东京来，传入京城后，谣言进一步演变，已经由伤人变成了吃人。京城居民更加惊恐，夜间家中灯火通明，全家人都围坐在一起，有一人惊叫则全家都开始惊叫，继而传播开来，导致城中夜间竟然嚎叫声不断。更加糟糕的是这种情绪已经蔓延至军中，军营里的士兵一样通宵围坐，并且手持兵刃。
信奉鬼神的宋真宗派人在东京的寺庙，道观道场，祭祀各路神仙，祈求驱妖除魔，免灾降福，但是这种做法实际上又加剧了这种传言。
面对越来越严重的谣言，宋真宗立即下旨缉拿散布谣言的人。而举报传谣的人则会被给予重赏。打击谣言的措施也起到了一定的效果，各种造谣分子都被开封府捕获。其中一个法号叫天赏的和尚和两个民间算命术士张岗、耿概。被公开斩首示众，这下子谣言似乎慢慢地消退了。这样的做法虽然取得了效果，却造成了大量的冤假错案。后来有大臣曾对此事提出疑义，真宗于是下令重审，结果发现绝大多数人都是被贪图赏金的人诬告下狱，于是全部予以赦免。
实际谣言就是在开封府被强行禁止了，在其他地方依旧是谣言满天飞，帽妖的消息迅速传播，不久便传入了大宋的南京应天府（今河南商丘）。应天府的主政官员是王曾（后任宰相），王曾和同样也认为帽妖是根本不存在的，但他不能阻止别人去信，王曾处理谣言的方式很特别，而且更加高明，他下令夜晚将城门全部打开。意思很明显，谣言不是说“帽妖”不是夜晚出没吗，那就让它来好了，就怕它不来。同时又派出巡逻队到街上巡逻，只要听到有人在说帽妖的事，立刻就询问：你见过帽妖，在哪里见的，时间地点事件经过，说不出来，那就一律杖六十。就此谣言很快就平息了。而王曾则因为处理得当受到升迁，他日后进京入朝，成为一代名臣。
而此案发生不久，天空中又出现了彗星。作为古代观念中非常不吉利的天象，它和帽妖的出现被朝臣们解读为真宗不立太子导致的苍天示警，于是在群臣的不断上表请愿之下，真宗终于立了自己唯一的儿子赵受益为太子，也就是后来的宋仁宗。
这个帽妖案是当时影响巨大的诡异事件，宋朝人动用朝廷力量也没法查个水落石出，这个“帽妖案”就此成为一桩悬案！这个被描述为：“帽妖形状像帽子，在夜晚出现，能被人看到，说明能发光，而且移动速度极快”。被现代人猜测这个帽妖是UFO，不过也可能只是简单的谣言罢了，只不过被有心人利用，越演越烈。
在剧中，这可能导致官家更加笃信道教，然后欧阳旭找那个抱一仙师也会有作用，然后欧阳旭能够升职，不过随着谣言被戳穿，迎合皇帝迷信道教的欧阳旭也会倒台。
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