韩起和他叔向抱怨他穷,为何叔向反而祝贺他

日期：2023-03-21 编辑：小智来源：网络

春秋时期，韩琦是晋国的官员，项叔是晋国的大夫。有一天，韩琦向叔叔诉苦说:“我空有正清的名字，却没有正清的收入。我穷得连和其他大臣交流的费用都没有。”话虽如此，他想博取项叔的同情，却没想到项叔向他道贺。韩琦不明白他的意思，就问项叔:“我好尴尬，经常担心。你不是同情，而是祝贺我。原因是什么？”

项叔没有直接回答韩琦的问题，而是先给他讲了晋国两个历史人物的故事:穷而贤德的栾树和富而不德的李治。栾树曾经是晋国的大臣，本该享受500公顷的土地，但实际上他连100公顷的土地都没有，所以他太穷了，买不起祠堂里的祭祀器皿。但他并不在乎，而是更注重自己的道德修养。他把自己的美德传遍全国，严格按照国家法律法规办事，赢得了全国人民的普遍尊重和爱戴。相反，他曾经是晋国的官员，家里的财富达到了国家财富的一半。晋国三大武装的将领和将领中，卜家占了一半。但他奢侈无度，贪婪无度。整天恨白季的富贵权势是不够的。他仗着自己的财富地位，胡作非为，鱼肉百姓。结果，他不仅落得个不好的下场，而且他的宗族也在房子周围被黑。

项叔讲完这两个故事，然后对韩琦说:“现在你和栾树一样穷，我想你也能做到，所以我祝贺你。如果你对自己的道德修养漠不关心，总是担心自己的财富不足，那我就忍不住为你哭泣。我该怎么祝贺你呢？”

听了项叔的话，韩琦恍然大悟，深受启发，明白了美德比财富更重要。他不应该担心贫穷，而应该在他像栾树一样贫穷的时候树立良好的美德。这是避免步别人后尘的长久之计。他急忙跪下给叔叔磕头，感激地说:“我只想着自己的财富。这是杀死我家人的方法。你的话救了我。不仅我自己要感谢你，我的祖先和后代也要感谢你！”

分析:

严格来说，项叔所说的并不是战略上的计策。但项叔所说的核心，是任何战略中最关键的东西。通俗地说，就是在打铁的同时还需要努力，自身的实力永远是决定斗争和比赛胜负的关键因素。根据战略资源理论，如何提升自身实力需要从这几个方面入手:

第一，随着自身内在能力的提升，自身的资源能力变得越来越广(资金流、人员数量、业务范围)。

第二，我们现有的资源和能力不断被提炼，这样在同样的情况下，我们可以发挥比别人更强的作用(更强的人员素质，更锋利的工具等)。).

第三，扩大影响力，让其他中立的外部资源为自己所用。(各种合作组织)

案例中，项叔提出的只是上面提到的第三点，他把期望寄托在别人对自己的认可上，略显被动，缺乏自己的自我保护能力。

比如在古代，你是名人，皇帝想杀你，但你没有士兵或权力，所以如果你杀了，你就会被杀。虽然事后有人因此造反，但你自己死了有什么用？比如曹操杀名士，做出让步，兖州造反，陈宫与曹操决裂。

但是如果你有军事力量，你有很多士兵，那就不一样了。比如曹操要安抚马腾。

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