道家内丹修炼:"三花聚顶,五气朝元"其中的奥秘是什么
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在一些武侠小说中，“三花聚顶”这句话经常被用来形容一个人的武艺实力。比如小说《射雕英雄传》中，“三花聚顶”就是全真教最厉害的掌法，丘处机曾经用这种掌法击退了上千人。另外，在神话电影《哪吒》中。魔童》，为了救哪吒和敖冰，太乙的“三朵花”散了，失去了几百年的美德。那么，既然“三花凑”如此强大，意味着什么呢？
“三花聚顶，五气移朝元”是道家内丹修炼的术语。众所周知，道教作为一个地方教派，自东汉张道陵石天正式创立以来，已有1800多年的历史。随着道教的发展和融合，道教最终形成了以《狱赋》为主体的正一派和以丹道为主体的全真派。丹道的修炼分为内丹和外丹，外丹又叫金丹，是人体外烧药而成。古代的道士甚至皇帝都热衷于炼丹。《神农四经》记载:“吃药能使人有安全感，能升天，能上下遨游，能服万灵......”祖张天师道陵在龙虎山炼制九天神丹。药王孙思邈根据炼丹术的经验，撰写了《太清单晶太清真人云母提炼方精要》，淮南王刘安在炼丹时偶然发明。内丹则是以人体为炉锅燃烧，以人精、气、灵三宝为药，使三者混合成大丹。
因此，在内丹的实践中，“灵”和“神”是最重要的三个因素，“精”是生命的基础和最根本的功能。《养性延寿录》说:“道以精为宝，生之于人，留之于人。你生了就在神仙位置，生了就退休。”“气”是人体活动的基本要素，分为先天之气和后天之气。“神”是人类活动的主宰，关系到生命的生存。《金丹四百言》云:“淬炼为灵，气化为灵，神化为空”，精、灵、神为一，达一处，故称“三花聚”。所以“三花”是指人体的本质、精神和精神。因为道教遵循“法不可传于刘二”的原则，所以在编纂一些古籍和记载时，内丹的著名专家会将它们以抽象的形式写出来，以防止“秘密”的泄露。“三花”之花，实为“花”，是表现人体精神和精神的光辉。
另外，“三花”的内在含义是“三阳”。比如《中录·传教集》记载全真祖师钟离权对吕洞宾讲道:“金液炼丹用砂，而五气朝元，三阳汇聚，是炼气成神，不仅仅是修形活世。”黄金返仙术是一种修炼长生不老的方法。因为怕泄露秘密，后面也写着，“用真长生的方法掩盖，隐瞒天地不期而遇的机会，真的是三情之秘，忘了文字图像的神秘目的，不问答案。”“三花聚顶”的“顶”，也就是鼎，这里指的是一个人头上的百会穴，也叫泥湾宫。经过“炼气、炼气、炼气、炼灵、化虚”三个境界，体内的精气终于化为一体，达到了忘我的境界。
五代五气是指心、肝、肾、肺、脾的五脏之气。《金丹四百字序》有云:“魂在肝而目不见，精在肾而耳不闻，灵在心而舌不鸣，灵在肺而鼻不香，四肢不动而脾，故名五气归元。"按照道教的说法，普通人的五气分散在五行所属的部位，无法聚合为一。人类的五脏六腑原本是五帝守护的:青、红、黄、白、黑。”狄青在甲、乙、穆德三齐之下，赤帝在丙丁火德二齐之下，白蒂在庚欣金德四齐之下，黑帝在桂仁水德一齐之下，黄帝在武吉土德五齐之下。“朝元五气是金德四气和水德一气的结合，木德三气和火德二气的结合也是五。中央有自己的五气，而“三·五”会议，四大和五气向元朝汇聚，体现了很高的内丹修炼水平。
道教认为，神仙达到“三花汇聚至顶，五灵在元”的境界后，才能成仙。钟离权的创始人认为，神仙可以分为五类，即神仙、地仙、人间仙、神仙和鬼仙。“神仙们，厌倦了和地仙一起生活在这个世界上，努力学习，连接他们的关节，在提炼黄金顶部的同时提取铅和汞。玉液返丹，炼成气，五气朝元，三阳汇聚。忘乎所以。胎儿神仙是自我改造的。阴阳纯，身外有身。脱质，成仙，成神。不肯回三山，真是神仙。”“ 仙人”是二等仙人。是在俗世神仙的基础上脱质升仙，变得超然，变得圣洁，以阳神为成就标志，可以独活无体的修行者。他们脱离世俗，升到了三山的天国。炼成“三花聚顶，五灵在元”的境界，就能成仙。
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