《红楼梦》贾母喜欢薛宝琴的原因(2)
在白雪茫茫的世界里，宝琴却十分风雅地雪下折梅，生生把自己活成了画中人。画中的宝琴有名士之韵，有名士之格，更有名士身上也不多见的散逸之趣。自古以来的雅士未必都爱梅花，但爱梅花的必定是像林和靖那样的、隐士中遗世独立的人。
与宝琴相比，宝钗多了世故与圆滑；黛玉多了敏感多愁；探春多了几分自卑与决绝；湘云多了几分粗枝大叶的男子心性；迎春、惜春各自有很明显的缺点，且才情更不及。
也许，薛宝琴是作者以俯瞰大观园众多女性的视角，构造出的一个完美女性的剪影。她不像黛玉一般，沉浸在爱情的小世界中；通过宝琴写蒲东寺和梅花观两首诗，以当时不被正统文人放在眼中的《西厢记》和《牡丹亭》中的两个地名入诗，可见宝琴也不像宝钗那样，用许多禁令框定自己，失去了真实的自我。
她有着相对高贵的出身，所以也不会像探春那样对自己的出身敏感而不能直面。也许，完美无缺的薛宝琴心中也有不为人知的痛苦，但是她选择让自己成为一个站在阳光下的人，这种选择与她自小不同寻常女子的见识有关。
三、薛宝琴才情高妙见识广博
宝琴才情高妙，不让薛、林，有她所做十首《怀古诗》、《咏梅诗》为证。但宝琴最令人称羡的，还是她“跟着她父母，四山五岳都走遍了，天下十停，走了有五六停。”这些话看似闲笔，实际上却描绘出古代社会很多女子不可能有过的漫游经历。薛
宝钗和林黛玉之所以比贾府姐妹优秀，固然是家庭教育的作用，但也不排除她们从家乡到京城，一路上饱览沿途风光的原因。漫游经历使人境界开阔，胸怀博大，得到从书中得不到的许多启迪。
在这种年复一年的行走中，薛宝琴女儿心性被洗涤得没有一点瑕疵，有什么沟沟坎坎是这样闲云野鹤的漫游经历不能抵消掉的呢？
高鹗在续书中给了薛宝琴一个十分圆满的结局。这样的安排也许符合曹雪芹的原笔原意，因为《红楼》女子面临的都是“千红一哭、万艳同悲”的悲剧，曹雪芹也许会给这个让他钟爱的女子一个圆满的结局，为这悲惨的世界留下一抹暖色。
也许薛家的败落终结了薛宝琴安然的梦幻，根据"不在梅边在柳边”的诗句看来，也许薛宝琴最终下嫁给做了强梁的柳湘莲，过着四处漂泊的日子。然而，我们有足够的理由相信，宝琴比一般女子多了一份随遇而安的淡定，她甚至可以用自己的豁达的心胸消解掉这亦真亦假的苦难，因为她人生的底色始终是温暖的。
有人说，真正见过世面的女子通常既能享受最好的，又能承受最差的；也有人说，真正有境界的女子能在一地鸡毛中，过出诗和远方的情趣。薛宝琴也许就是这样的女子。琉璃世界白雪红梅，白雪的灵动飞扬和红梅的烂漫风标，都在宝琴回眸浅笑的一瞬间定格，形成了大观园中永不褪色的画卷。
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