《风起洛阳》太成三年是哪一年
武则天时期年号有很多，从她实际掌权到被赶下台为止，用过的年号有光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙。可是啊，在这么多的年号里就没有一个叫“太成”的，也没有《风起洛阳》剧中提到的“真龙”“春晓”“大庆”等年号，很显然《风起洛阳》是一个历史架空剧，只不过剧中的许多人物是以真实的历史人物为原型设计出来的。
“太成三年”究竟是哪一年呢？虽然没有办法直接对应历史上的真实年号，但是我们可以从剧中的蛛丝马迹推断出这个“太成三年”的大致年份。先看看剧中提到的几个关键点：天枢、天堂、五年前的桐阳王。
在故事的开始，百里弘毅曾经在南市的一家美食店品尝酥酪，给了一个“尚可”的评价，结果店主很高兴地说：“这个评价比天枢还要高！”请注意这里的“天枢”，大有来头。它是在武则天登基后，由居住在洛阳的外族上层人士（比如波斯的高官阿罗撼、高丽的权臣泉献诚等）为武则天建造的一座高大的金属纪念柱，就立在皇城端门之外。
“天枢”是北斗七星中斗身第一颗星星的名字，始终会指向北极星。外族贵人在武则天侄子武三思的动员下修建天枢，寓意很明显了：武则天是北极星，而周边民族和中原百姓都会像天枢围绕北极星一样拥护武则天。天枢上刻了十二个字“大周万国颂德天枢”，其中有三个字是武则天创造的新字，比如“国”写成了“圀”。
最关键的是，这座天枢的落成时间是天册万岁元年（695年）的四月，所以“太成三年”是在这之后。
剧中有多处地方都提到：在“太成三年”，酷吏早就倒台了。武周初期，告密之风盛行，因此培养出了大量的酷吏。而武则天手下的头号酷吏来俊臣被处死在洛阳西市，表明酷吏政治告一段落，这个时间是神功元年（697年），也就是说“太成三年”应该要晚于这一年。
再看剧中，百里家负责修建的天堂，也是标记历史时间的关键。历史上，武则天在垂拱四年（688年）拆掉了皇城中的乾元殿，在原址上建造了一座明堂（即万象神宫），又在明堂西北方向的150米左右的地方修建了一座天堂。
明堂一共三层，样式是上圆下方，象征“天圆地方”，最顶上摆放着一只被九龙拱卫的金凤。天堂的规模比明堂要大，有五层，中间存放着一尊大佛像。在建造之初，天堂还因为被风吹倒，经历了一次重建。
后来，到了证圣元年（695年）正月，武则天的男宠薛怀义为了争风吃醋，一把火烧光了明堂和天堂。武则天命令薛怀义在万岁通天元年（696年）建成了一座新的明堂，但是没有再建新的天堂，而是在天堂旧址上修了一座佛光寺。
看到这里，我们会发现，剧中的时间和历史对不上了——在公元697年之后，天堂早就被烧光了，不可能还在建造中。
高秉烛在“太成三年”的五年前，和他的不良人兄弟们在洛阳郊外救了桐阳王一家三口。这个桐阳王的原型就是历史上的唐中宗李显，剧中的太子妃是臭名昭著的韦后，永川郡主是同样臭名昭著的安乐公主。另外，剧中的东川王原型就是唐玄宗李隆基。
李显当过两次皇帝，第一次只当了五十五天就被母亲武则天赶下了皇位，成了庐陵王，被软禁在均州和房州。武则天当了皇帝以后，面临着一个两难的抉择：在她死后，把皇位传给姓武的侄子，还是姓李的儿子？如果传给姓李的儿子，那么武周王朝实际上是灭亡了，如果传给姓李的侄子，那么自家的江山算是落到了外人手里。
武则天为此犹豫不决。
后来，在狄仁杰等大臣的劝谏下，武则天做出了最终的决定，在圣历元年（698年）把庐陵王李显召回洛阳，重新立为太子。这个时间是《风起洛阳》中的五年前，高秉烛和他的朋友就是在桐阳王回洛阳的路上见义勇为。
按照这个关键的历史事件推算，“太成三年”可能就是历史上的长安三年（703年）。
有人会说，那么前面天枢、天堂的建造时间就和历史对应不上了呀？确实如此，但是考虑到这是一部历史架空剧，所以有可能是编剧为了叙事的需要，修改了某些事件的时间。综合来看，毫无疑问的是，“太成三年”是在李显被重新立为太子之后，也就是武则天统治的晚期——在历史上的神龙元年（705年），大臣们和太子李显发动政变，把武则天赶下了皇位。
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