武则天为什么要创立的告密制度
《风起洛阳》“告密者”父女被杀的案子引出剧情。武则天知晓此事后，在朝堂上面对文武百官不怒自威道：“朕好几年都见不到告密者了，原来都被杀了。”这“告密者”究竟是什么呢？武则天为什么要创立的“告密制度”？
为什么要创立的“告密制度”
武则天是中国历史上唯一的女皇。她具有超高的政治天赋和野心勃勃的雄才大略，百姓在她的治理下安居乐业。她明察善断，选贤举能，使国家日益强盛，她创立的武周，在唐朝历史中占有承前启后之地位，前承贞观之治，后启开元盛世。
武则天的成就令人赞叹的同时，我们也可以想象，在古代男权社会下，女性登基称帝意味着要打破时代的枷锁和世俗的眼光，挑战至高的封建伦理道德，简直难于登天。所以，尽管武则天把国家治理得井井有条，但仍然受到许多人的反对，以至于武则天登基的第二年，就出现了谋反之事。因此，武则天为了铲除这些反对者，巩固自己的权威，同样采取了许多雷霆手段排除异己，“告密”制度就是其中之一。
铜匦与告密制度的关系
铜匦〈guǐ〉，就是一种铜制的小盒子，类似于现在的信访箱。据《旧唐书·本纪·卷六》记载：垂拱元年三月，武则天“置匭于朝堂，有进书言事者听投之
武则天命人打造了4种铜匦，分别为：延恩匦（养民劝农）、招谏匦（评判朝政）、伸冤匦（申诉冤屈）、通玄匦（建言献策）。武则天将4个铜匦置于洛阳宫城前，任何人都可以将投书放进铜匦之中，直接向她进言献策，或者告密官员“违法”之事。
为了保证投书能够及时地送达到皇帝手上，排除其他的权力干扰，武则天还专设正谏大夫、补阙、拾遗三人共同在朝堂前主管铜匦之事，主要负责每天将收到的投书送到武则天手上。通过设立铜匦，武则天还大开告密之门，鼓励告密，通过告密来铲除身边的异己。
据《资治通鉴·唐纪十九》记载：武则天下诏“有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在”。
也就是说，对于告密者，任何大臣不得过问，如果旅途遥远，还要在驿站给告密者提供马匹，按照五品官员的标准提供伙食，以此保证告密者的信息能够传递到皇帝耳中。 不仅如此，武则天还推行“有功者赏，不实者不追究”，也就是告密有功会赏赐金银财宝，甚至加官进爵，如果是诬告，或者告密内容有不实，也不追究。武则天甚至还会亲自接见告密者，据资料记载，武则天亲自接见的告密者数量达到上万人。
告密之风盛行
告密制度在武则天的全力推行之下，一时间武周告密之风盛行。大量的告密者，或有真实冤情，或为升官发财，或为躲避灾荒，一窝蜂地赶往神都洛阳。沿途驿站因此纷纷出现透支的情况，朝廷为了招待告密者，耗费了巨大的人力、物力、财力。
但武则天非常高兴，因为通过告密制度，她得到了许多把柄，也了解到了许多大臣贪赃枉法的行迹。这搞得朝中大臣一时间人心惶惶，害怕下一秒栽跟头的就是自己，许多人也因此不敢再对武则天登基称帝之事提出异议。
造成冤假错案
为了惩治被告密的官员，武则天任用了一批“酷吏”。酷吏们精通律法、擅长刑讯，尤其擅长严刑逼供，他们往往并不辨别告密信息是否真实，逮着人就大刑伺候，手段极其残忍，最后屈打成招，因此，冤假错案一时数不胜数。
其中就是一位著名的酷吏，叫来俊臣。其实来俊臣本来只是个市井无赖，但因为善于“告密”而得到武则天的重用，从此肆无忌惮，还成为了制造冤假错案的专家。
为了屈打成招，来俊臣总结了多年来的实践经验，写出了臭名远扬的《罗织经》，顾名思义，讲述如何罗织罪名、陷害杀人的书。这本书被人们称为“整人经”、“害人经”，所谓“欲加之罪，何患无辞”，来俊臣著此书的目的是教他的门徒如何编织罪状，安排情节，描绘细节，陷害无辜的人。武则天看过此书后感叹道：“如此机心，朕未必过也。”
就连狄仁杰，也曾被来俊臣诬陷谋反而下狱。还好狄仁杰非常聪明，深知酷吏手段卑鄙，被抓后立即认罪，将自己的冤屈书写在帛书上，找机会托人转交给武则天。后来武则天问起他为何要认罪时，狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”
由此我们再回看《风起洛阳》。可以推测《风起洛阳》的故事应该就是由一对“告密者”父女的死亡为引子展开的，试想：在人心惶惶，告密之风盛行的武周，背后之人为了阻止告密，不惧武则天的追究，也要在大唐最繁华热闹人多眼杂的南市杀死告密者，这无异于对武皇发起赤裸裸的挑衅。
所以这一案件会牵扯出怎样一桩惊天阴谋，让我们拭目以待。
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