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公元1110年历史年表 公元1110年历史大事 公元1110年大事记

日期:2019-03-07 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:
公元1110年从各国历史朝代上分,还可称为庚寅年(虎年);辽乾统十年;北宋大观四年;西夏贞观十年;大理文治元年;越南会祥大庆元年;日本天仁三年,天永元年。
中文名
1110年
外文名
1110 A.D
又称
庚寅年
别称1
天永元年
别称2
越南会祥大庆元年

1110年历史纪实

1、公元1110年(大观四年)限制发行量为天圣时的125万贯左右,对流通地区也限在铁钱行用的四川、陕西、河东地区,后又采取了受兑、停用旧钱引,增加准备金等多种方法,使钱引的价值得到恢复。南宋时期宋政府在杭州设立"行在会子务"专门管理印制"会子"。先后印造了一千文、两千文、三千文及二百文、三百文、五百文,六种面值的会子。会子以三年为"界",到期作废,逐旧造新换旧。

公元1110年历史年表 公元1110年历史大事 公元1110年大事记 温莎古堡

2、亨利五世在主教叙任权之争上并未比亨利四世有任何软化。当教皇帕斯卡尔二世拒绝为他加冕时,亨利五世进军罗马(1110年),监禁了教皇和大部分枢机。

3、1110年,英王亨利一世在温莎古堡举行朝觐仪式,从此,温莎古堡正式成为宫廷的活动场所。经过历代君王的不断扩建,到19世纪上半叶,温莎古堡已成为拥有众多精美建筑的庞大的古堡建筑群。温莎古堡占地7公顷,是目前世界上最大的一座尚有人居住的占堡式建筑。

4、高丽王睿宗笃信道教,他即位后6年(公元1110年)建立了朝鲜史上最初的道观——福源观。

朝鲜史上道教兴盛的时代正是中国的宋明时期,当时中国的道教正很兴盛,朝鲜受其影响,不断地有道士来中国学习道教,中国皇帝亦经常派道士赴朝传道,从而促进了中朝道教的交流与发展。

5、爱丁堡城堡最主要的建筑玛格里特教堂,始建于1110年。

6、辽滨塔始建于公元1110年,是辽宁省文物保护单位。

1110年出生

1110年噶玛·德松钦巴(1110年-1193年)

德松钦巴(“德松”意思是三时,或译三世;“钦巴”意思是知者),是藏传佛教噶举派四大支系之一噶玛噶举的创始人。于第二绕迥之金虎年(1110年)生于康区朱倭下区(今四川甘孜藏族自治州新龙县境)。德松钦巴在前后藏云游了30年,一力面传经布道,一方面广学各门派的教法,一直专注于精勤闻、思、修三业之中。第三绕迥之火兔年(1147年)于西藏昌都类乌齐附近的噶玛地方兴建了噶玛丹萨寺,形成噶玛噶举派。德松钦巴成名后,不忘上师恩德。有一次,他将7块大松耳石、许多茶叶以及70头牛派人送往岗波,作为对恩师塔波拉杰的供礼。还有一次又复供金书《十万般若波罗蜜多经》4部,全部经藏计110函,以及10块大松耳石、牛马50头(匹)等。土鸡年(1189年)在拉萨附近的西北楚普地方又修建了楚普寺,与噶玛丹萨寺并称为噶玛派上、下二寺。

第三绕迥之水牛年(1193年,宋绍熙四年)圆寂,卒年84岁。从德松钦巴开始的噶玛噶举派,是藏传佛教各派中最早采取活佛转世制承袭的,而且也是这种制度一直延续到今的一个支派。

公元1110年历史年表 公元1110年历史大事 公元1110年大事记 虞允文

1110年虞允文(1110年—1174年)

字彬甫,为隆州仁寿人,即今四川人。他是南宋著名的丞相和军事家。虞允文自幼勤奋好学,《宋史》称其“六岁诵九经,七岁能属文”,读书于“瑞竹园”(仁寿县城东面)。绍兴二十四年(1154年)进士及第,获委任为通判彭州,权知黎州、渠州。时秦桧当权,允文一如同四川书生皆不获重用。秦桧死后,终于获得中书舍人赵逵推荐,就任秘书丞,官至礼部郎官、中书舍人、直学士院。

绍兴三十一年(1161年),虞允文把士兵团结起来,以1.8万兵力与百万金军决战于采石矶,结果大败金军,赢得了著名的“采石大捷”。因为采石之役大获全胜,虞允文于绍兴三十二年(1162年)被委任为川陕宣谕使,并与大将吴璘商议收复中原的大业,再次北伐中原,曾收复陕西六郡。干道八年(1172年)再度赴四川总理军政事务。他在到任一年多的时间里,不断筹划由四川出师北伐,以图光复中原,最终积劳成疾,淳熙元年(1174年)以病卒。

虞允文曾为唐书及五代史加注,并着有诗文十卷,经筵春秋讲义三卷、奏议二十二卷、内外志十五卷,传颂于世。

公元1110年历史年表 公元1110年历史大事 公元1110年大事记 刘守真

1110年刘守真

名元素,字守真,别号通元处士,河间人。生于北宋大观四年,(1110年)农历三月十五日。金代医学家,“金元四大家”之一。当时的北宋政治腐败,战事不断,饿殍满地,疾病流行。年青的刘守真,决心研究医学,医治百姓的疾苦。他根据有关病机的理论,提出六气中火、热是最重要的致病因素的观点,因而治疗多以寒凉药为主,并创制寒热病的新方剂,对后世温病学说有很大的启发。奠定了中医温病学说的基础,是我国中医“寒凉派”的创始人。主要著作有:《素问要旨》、《宣明论方》、《素问玄机》、《伤寒直格》等。刘守真也常到文安埠地一带行医施药,救活百姓生命无数。刘守真是一位很有民族气节的医学家,金政府曾多次请他出仕,均遭拒绝。90岁无病而疾。后人为了纪念这位医术高超的医学家,把农历三月十五他的生日作为祭祀日,怀念这位古代知名的医学大师。

1110年帕木竹巴·多杰嘉布

帕竹噶举派创始人,帕木竹巴·多杰嘉布生于藏历饶迥铁虎年,即公元1110年,圆寂于藏历第三饶迥铁虎年,即公元1170年。丹萨梯寺创建于藏历第三饶迥土虎年,即公元1158年。由于帕木竹巴大师在帕竹地区创建了丹萨梯寺,所以史称帕竹寺。该寺是噶举八小派的母寺,同时亦是帕竹地方政权的政治、文化、经济中心。对西藏历史具有很大影响。

1110年逝世

1110年李诫

(?一1110年)北宋建筑学家。

李诫,字明仲。李南公子。郑州管城人。哲宗元 七年(1092)年任将作监主薄、监丞、少监。主持营造了多项宫殿、府邸和城门等大型工程。绍圣四年(1097),奉敕重修《营造法式》。元符三年(1100)书成,徽宗崇宁二年(1103)刊印施行。全书共36卷,357篇,3555条,分名例、制度、功限、料例如图样五大部分。总结了自周代《考工记》以来的建筑科学,收录了直至当时的多方面学科成就及当时熟练工匠的经验,对宫室楼阁、城壕、台榭的建筑技术作了全面介绍,成为当时官方建筑的规范,对后世建筑演变发展产生了深远的影响。是我国古代一部最完整的建筑专著,成为我国建筑学方面的珍贵文献。李诫博学多才,工大篆,善绘画。著有《线山海经》13卷(一说10卷),《瑟琶录》3卷,《马经》3卷,《六博经》3卷,《续同名录》2卷,今俱不传。徽宗大观四年(1110)卒于虢州知州任上,葬于今新郑市龙湖镇于寨村祖茔。

公元1110年历史年表 公元1110年历史大事 公元1110年大事记 晁补之

1110年晁补之

﹙1053年-1110年﹚,字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人。中国北宋的词人、文学家。工书画,能诗词,善属文。与张耒、黄庭坚、秦观并称苏门四学士,与张耒并称晁张。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》传世。元丰二年进士。元祐初,任太学正,着作佐郎,后以秘阁校理通判扬州。绍圣末,知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。大观末,知达州,改泗州,卒。

1110年单愕

1031一 1110年)字季隐,宜兴县人。他经过长期考察,于元枯 四年吃1089年)写成《吴中水利书》,阐述治理太湖洪水 意、见,曾由苏轼代奏于朝。

1110年史料记载

徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝大观四年(辽乾统十年)

春,正月,庚子朔,中丞吴执中言:“窃闻迩来诸路以八行贡者,如亲病割股,或对佛然顶,或刺臂出血,写青词以祷,或不茹荤,尝诵佛书,以此谓之孝。或尝救其兄之溺,或与其弟同居十馀年,以此谓之悌。其女适人,贫不能自给,取而养之于家,为善内亲。又以婿穷窭,收而教之,为善外亲。此则人之常情,仍以一事分为睦姻二行。尝一遇歉岁,率豪民以粥食饥者,而谓之恤。夫粥食饥者,乃豪民自为之而已,独谓之恤,可乎?又有尝收养一遗弃小儿,尝救一跛者之溺,而以为恤。如此之类,不可遽数。伏愿下之太学,俾长二、博士考以道艺,别白是非,澄去冒滥,勿使妄进。申饬郡县长吏及学事司察验行实,有其人则举,无其人勿以妄贡,务在奉承诏旨,不失法意。”从之。

辛丑,辽主预行立春礼,如鸭子河。

癸卯,诏新置河东、河北、陕西诸监罢改铸当十钱。

辛酉,诏:“士庶拜僧者,论以大不恭。”

丁卯,夏人入贡。

吕惠卿降授正奉大夫。侍御史毛注劾惠卿上表谢复官,用《诗》、《风雨》及《青蝇》、《节南山》章句,以古君子自处而以乱世方盛时,罪不可赦,故有是命。二月,庚午朔,辽主驻大鱼泺。

辛未,以张商英为资政殿学士、中太一宫使。

初,商英起知杭州,过阙入对,言:“神宗修建法度,务以去害兴利而已。今城一一举行,则尽绍述之美。法若有弊,不可不变,但不失其意足矣。”

戊寅,议礼局奏:“修成《大观礼书》二百三十一卷,《祭服制度》十六卷,《制服图》一册,据经稽古,酌今之宜,以正沿袭之误。又别为《看详》十二卷,《祭服看详》二册。”诏行之。

庚辰,罢京西钱监。

己丑,以余深为门下侍郎,资政殿学士张商英为中书侍郎,户部尚书侯蒙同知枢密院事。帝尝从容问蒙曰:“蔡京何如人也?”蒙对曰:“使京正其心术,虽古贤相何以加?”京闻而衔之。蒙,高密人也。

壬辰,罢河东、河北、京东铸夹锡钱。

癸巳,诏:“方田之法,均赋惠民。访闻近岁以来,有司推行怠惰,监司督察不严,贿赂公行,高下失实。可严饬所部,仍仰监司觉察。”

三月,庚子,募饥民补禁卒。

诏:“医学生并入太医局,算入太史局,书入翰林书艺局,画入翰林画图局,其学官等并罢。”

甲寅,敕所在振恤流民。

癸亥,诏:“罪废人稍加甄叙能安分守者,不俟满岁,各与叙进,以责来效。”

丙寅,赐上舍生十五人及第。

戊辰,诏:“上书邪下等人,可依无过人例,今后改官升任,并免检举。”

夏,四月,丙子,五国部长贡于辽。

己卯,班乐尺于天下。

癸未,蔡京上所修《哲宗实录》。

丙戌,辽主预行再生礼。癸巳,猎于北山。

丙申,立感生帝坛。

丁酉,诏修《哲宗正史》。

五月,壬寅,停僧牒三年。

丁未,彗出奎、娄。

甲寅,立词学兼茂科。帝以宏词科不足以致文学之士,改立此科,岁附贡士院试,去檄书而增制造,中格则授馆职,岁不过五人。

丙辰,诏以彗见,避殿,减膳,令侍从官直言指陈阙失。

戊午,赦天下。

壬戌,改广西黔南路为广南西路。

癸亥,治广西妄言拓地罪,追贬帅臣王祖道为昭信军节度副使,放张庄于永州。

先是御史张克公奏论:“蔡京顷居相位,擅作威福,权震中外。轻锡予以蠹国用,托爵禄以市私恩。谓财利为有馀积,皆出诞谩;务夸大以兴事功,肆为搔扰。援引小人,以为朋党;假借姻娅,布满要途。以至交通豪民,兴置产业;役天子之将作,营葺居第;用县官之人夫,漕运花石。曾无尊主庇民之心,惟事丰已营私之计。若是之类,其事非一,已有臣僚论列,臣更不敢具陈。至若名为祝圣寿而修塔以壮临平之山势,托言灌民田而决水以符兴化之谶辞;致侄俣之告变而谬为心疾,受孟诩之诬言而与之官爵;赵真欲辅之以妖术,张大成窃伺其奸意。骇动远迩,闻者寒心,皆足以鼓惑天下,为害之大者也。”

甲子,诏:“蔡京特降授太子少保,依旧致仕,在外任便居住。”制略曰:“轻爵禄以市私恩,滥锡予以蠹邦用,借助姻娅,密布要途,聚引凶邪,合成死党。以至假利民而决兴化之水,托祝圣而饰临平之山,岂曰怀忠,殆将邀福。屡有告陈之迹,每连狂悖之嫌,虽仅上于印章,犹久留于里第,偃蹇弗避,傲睨罔悛,致帝意之未孚,昭星文而申谴。言章继上,公议靡容,固欲用恩,难以屈法。宜褫师臣之秩,俾参宫保之官。聊慰群情,尚为宽典。”

丙寅,门下侍郎余深罢。深与蔡京结为死党,京既去国,深不自安,上疏乞罢,乃以资政殿学士知青州。

六月,庚午,御殿,复膳。

甲戌,辽主清暑于玉山。

乙亥,以张商英为尚书右仆射兼中书侍郎。

蔡京久盗国柄,中外怨疾。见商英能立异同,更称为贤,帝因人望而相之。时久旱,彗星中天,商英受命,是夕彗不见,明日雨。帝喜,因大书“商霖”二字以赐之。

癸未,夏国贡于辽。

壬辰,复向宗回为汉东郡王。

甲午,准布贡于辽。

乙未,虑囚。

丙申,门下侍郎薛昂罢为佑神观使。

秋,七月,辛丑,诏权罢方田。

辽主谒庆陵。

己未,张商英言:“当十钱,自唐以来,为害甚明,行之于今,尤见窒碍。盖小平钱出门,有限有禁,故四方商旅物货交易得钱者,必入中求盐钞、收买官告度牒,而馀钱又流布在街市,故官私内外,交相利养。自当十钱行,一夫负八十千,小车载四百千。钱既为轻赍之物,则告牒难售,盐钞非操虚钱而得实价则难行,重轻之势然也。今欲权于内库并密院诸司借支,应于封桩金银物帛并盐铁等,下令以当十钱盗铸伪滥害法,半年更不行用;令民间尽所有于所在州军送纳,每十贯官支金银物帛四贯文,择其伪铸者,送近便改铸小平钱,存其如样者,俟纳钱足十贯作三贯文,各拨还元借处。然后京城作旧钱禁施行,乃可议榷货通商钞法。”

八月,庚午,张商英又言:“陛下奋发英断,慨然欲救钱轻物重之弊,一旦发德音,下明诏,捐弃帑藏数千万缗钱宝,改当十为当三。令下之日,中外欢呼,万口一舌。然而奸邪之在内者,密倡其说曰:‘不久必复,可畜以待也。’奸邪之在外者,晓民以掠美曰:‘当三则亏汝,当七则中矣。’是以小民听而和之,令出五十日,而犹未大孚也。伏望陛下固志不移,使正议卒行,奸邪愧服,而消其凶悍不平之气。”

乙亥,以刘正夫为中书侍郎,侯蒙为尚书左丞,翰林学士承旨邓洵仁为尚书右丞。

戊寅,省内外冗官。

庚辰,以资政殿学士吴居厚为门下侍郎。

丁亥,行内外学官选试法。

闰月,辛丑,诏:“诸路事有不便于民者,监司条奏之。”

辛亥,辽主谒怀陵;己未,谒祖陵。

辛酉,诏戒朋党。

以张阁知杭州。阁思所以固宠,乃因辞日,乞自领花石纲事,自此应奉益繁矣。

壬戌,辽皇太叔和啰噶从猎于庆州,道卒。

九月,丙寅朔,日有食之。

甲戌,辽主命免行重九节礼。

冬,十月,丁酉,立贵妃郑氏为皇后。后,开封人,本钦圣殿押班。初,帝为端王,常朝钦圣太后,太后命后供侍;及帝即位,遂以赐帝。后性谨,善顺承帝意,好观书,章奏能自制。帝爱其才,竟立为后。

蔡京之免,知枢密院事郑居中自许必得相,帝觉之,不果用。至是复以外戚罢为观文殿学士、中太一宫使。

戊戌,以吴居厚知枢密院事。

太白昼见。

辽主驻藕丝淀。

十一月,丁卯,祀圜丘,大赦;改明年元曰政和。

甲戌,罢拱州为襄邑县。

戊寅,诏通州安置人陈瓘与自便。

初,瓘自合浦放还,居四明。而其子正汇干至馀杭,适闻蔡崇盛诧蔡京有动摇东宫之语,正汇即日自陈于杭帅蔡薿。薿方结京为死党,遂执正汇送京师,而飞书告京,俾预为计。事下开封府制狱,知开封李孝称,酷吏也,乃并下明州捕瓘。士民哭送之,瓘不为动,既就狱,顾其子笑曰:“不肖子烦吾一行。”孝称胁瓘使证正汇之妄,瓘曰:“正汇闻京将不利于社稷,传于道路,遽自陈告,瓘所不知。忘父子之恩而指其为妄,则情所不忍;挟私情以符合其说,又义所不为。况不欺不二,平昔所以事君教子,岂于利害之际有所贪畏,自违其言乎!蔡京奸邪,必为国祸,瓘固尝论于谏省,亦不待今日语言间也。”时内侍黄经臣监勘,闻所对,失声叹息,谓瓘曰:“主上正欲知实状,右司第依此置对。”狱具,竟坐正汇以所言过实,流窜海岛,而瓘亦有通州安置之命。至此方许其自便。

十二月,己酉,辽诏明年改元天庆。

庚戌,改谥靖和皇后为惠恭。

以吕惠卿为观文殿学士、知大名府。

罢内藏东北出剩盐钞及六路上供钱钞。

是岁,夔州江水溢。海水清。

出宫女四百八十六人。

南丹州内附。

辽境内大饥,惟保静军马人望所治,粒食不阙,路不鸣桴。遥授人望为彰义军节度使。时谷价翔踊,宿卫士多不给,萧托斯和出私廪周之;旋召知南院枢密使事。

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