探秘中国历史上真实的“鬼门关”在什么地方?
鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中,据《辞海》条目载:“鬼门关,古关名。在今广西北流县西,介于北流、郁林两县间,双峰对峙,中成关门。这里双峰对峙,中成关门,其间不过30步。由于地处热带,亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生,蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩,鸦雀悲鸣,甚是可怕。
“一去一万里,千之千不还。崖州在何处?生度鬼门关。 ”唐朝宰相杨炎在被贬海南途中所写《流崖州至鬼门关作》,流传千古。 “鬼门关”在何处?它在今广西北流县西,介于北流、玉林两县之间。这里双峰对峙,中成关门,古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通要道。由于热带、亚热带潮湿环境很容易滋生“瘴疠”病,侵害着行者的生命安全,遂令人感到无比凄楚与绝望,称为“鬼门关”。
广西北流市鬼门关,又称天门关。位于北流市北流镇甘村天门山,古名鬼门关。明宣德四年(1429年)改为天门关,时人并在山东侧石壁上刻“天门关”三大字,旁有小诗“行行万里度天关,天涯遥看海上山,剪棘摩崖寻旧刻,依然便拟北流还”。今天门关三大字仍赫然入目,那首小诗因历史久远,字迹已漫患不清。
据《辞海》条目载:“鬼门关,古关名。在今广西北流县西,介于北流、郁林两县间,双峰对峙,中成关门。鬼门关,古籍有记载,说它“高崖峡谷,形势险要,有双峰对峙,状如关门,若经此处,尤入鬼门”。在古代,这里是中原到钦、廉、雷、琼和交趾的一条必经通道,有不少名人经过这里。自汉到宋统治者一直把它作为谪配罪徒之地。如唐朝宰相李德裕,宋朝文学家苏东坡被贬海南都是从这里经过。李德裕到海南后曾写诗一首:“一去一万里,千知千不还,崖州在何处,生度鬼门关”以描述过鬼门关时环境荒僻及路途的艰险。《兴地纪胜》作桂门关,明宣得中改名天门关”。明朝杰出地理学家徐霞客,于崇祯十年(1637年)由陆川经塘岸至北流考察,在《徐霞客游记》中记道:“鬼门关在北流十里,颠崖遂谷,两峰相对,路经其中,谚所谓‘鬼门关,十人去,九不还’。言多瘴也。”应为此处过多瘴疫,去得者难得生还,故此称为“鬼门关”。南宋地理总记《舆地纪胜》作“桂门关”;明宣德中改名“天门关”。唐朝宰相李德裕、宋朝诗人苏东坡、明朝旅游行家徐霞客等都曾路经此关。
唐朝之前,“鬼门关”有过多种称呼。《旧唐书》和《舆地纪胜》等都说鬼门关原称“桂门关”,元朝的廉访使曾将它改为“魁星关”,明朝又称“泗明关”。明宣德五年(1430年)时人于山门东侧的石壁上刻凿“天门关”三个大字和一首小诗曰:“行行万里度天关,天涯遥看海上山,剪棘摩崖寻旧刻,依然便拟北流还。”迄今,峭壁之上“天门关”三个大字依旧赫然在目,但那首小诗已字迹漫漶,难以辨认。
“鬼门关”这称谓是唐朝之后才形成的,而真正使鬼门关广为人知、闻名天下的是唐朝宰相李德裕的《贬崖州》:“崖州在何处,生度鬼门关。”当时他被贬谪海南,处于人生仕途最低潮,路过鬼门关,悲哀蓦然涌上心头,不禁吟出这无边的凄楚和绝望。那时,中原与南方的交流逐渐频繁起来,但南方相对中原来说,交通仍然非常闭塞。鬼门关以南,路途险恶、荒凉,由热带、亚热带潮湿环境滋生的“瘴疠”病散发的气息令人窒息,提到它,人们如谈虎色变。钦、廉、雷、琼一带,属封建王朝流放“逆臣”之地,特别是“鸟飞尚需半年程”的琼岛,荒芜凄凄,人烟稀少,天涯尽头,海角无边。习惯在北方和中原生活的官员被贬谪,经过鬼门关,如临生死之界,几乎无生还之望。从此,“鬼门关”之称盖过了它原来其他的称呼流传至今。
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