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舜的故事

日期:2017-09-17 来源:故宫历史网 编辑:阿名 阅读:
司马迁在《史纪》中根据孔子的说法认为舜是黄帝的八代孙。《史纪•五帝本纪》中太史公认为孔子所授“宰予问五帝德”及“帝世系”都是明白的。(参见《孔子家语•帝世系》和《大戴礼记•帝世系》)其实这是不对的。现代学者一般都倾向接受孟子的说法,即“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”(《孟子•离娄子》)

虞舜(虞为地名),又叫重华,是民间的一布衣。舜的父亲叫瞽叟,是个瞎子。舜的生母死后,瞽又给舜娶了个后母并生了弟弟叫象。舜这一家子用司马迁简洁的话讲叫“父顽、母嚣、弟傲”。瞽叟爱后老婆和象,对舜却一点也不好,他们几个常常在一起核计着害舜。,面对这种情况,舜一般就设法避逃,仍然恭敬地顺从事奉父母及弟,每日真诚如一,一时一刻都不懈怠。

舜在历山种过田,在雷泽捕过鱼,在黄河边上烧制过陶器,还在负夏做过生意。舜的家人对舜不好,有时他便去到田里,仰望着天空呼告哭泣。孟子说这是因为他对父母一方面怨恨,一方面又怀恋的缘故。(见《孟子•万章章句上》)哭完回到家里舜仍然不失为子为兄之道。

这样,舜在20岁时就因孝顺而远近闻名,三十岁时,帝尧询问可以重用的人,四岳全都推荐他。于是帝尧便把两个女儿,娥皇和女英都嫁给他以观察他如何治家,又让九个儿子跟随他看他如何处事。结果舜把两个妻子安置在沩水河边,让她们遵守作媳妇的礼节来跟家里人相处。而尧的九个儿子也都变得更加纯朴厚道。舜的德行让百姓大大称赞,纷纷前来归附于他。帝尧很满意,便赏赐舜细葛布做的衣服,赠送琴瑟给舜,还为他建容纳粮食的仓廪,给他牛羊。

即便这样,瞽叟、后母及象还是要杀舜。有一次他们让舜上仓廪上干活。舜刚爬到仓顶,他们就在下面点火,想烧死舜。舜想下来可梯子却没了,幸好舜随身带着两个笠帽,他双手拿着笠帽,像鸟儿张翅一样跳下来,没有受伤。瞽叟、后母及象仍不甘心,又叫舜去掏井。舜跳下井后,他们就住井里扔石头,把井填没,想把舜活埋。哪知舜呢,挖井时就多了个心眼,在井壁上掘了一个孔洞,现在他从这个通道钻出来回家去了。

象以为舜这次肯定死了。他跟瞽叟说:“这个妙计是我先想出来的,现在我们来把舜的财产分一分吧!牛羊和仓廪就给你们,两个嫂嫂和那把琴归我。”舜去见象,象吃惊不少,说“我思念你,正难过伤心呢!”舜装着若无其事的样子对象说:“哦,是这样吧!”

舜依然真诚地对待事奉父母、爱护弟弟愈加勤谨。

帝尧知道这些事后,很是感动,觉得没选错人。于是尧提升舜做负责教育的官员,让他用“五教”去教化人民,整饬百官。后又授与他担任接待宾客的官职(相当于外交部长),样样舜都完成得很出色。这样过了三年,尧决定将天下让给舜。

正月初一,舜在尧的祖庙(文祖庙)受命即天子位(代天子之政)。这一年舜五十岁。

舜践天子位后,首先观察璇玑玉衡。调整对日月五星的测算。然后是祭天地四方,遥祭名山大川,遍祭群神。之后他巡视东西南北四地,与各方酋邦首领核对校正历法,统一行政制度。回来后又到祖庙拜祭了列祖列宗。舜将所治理的全地划分为十二州。他用画图的方式明示刑法,对犯了五刑的人采用流放的方式,用鞭子作为对(犯罪)官员的刑罚,学校用木条(后演变为戒尺)作刑罚。罪犯可以用金(铜)来赎。对偶尔的过失犯罪予以赦免,而对枯恶不悛的家伙则施以重刑。

当时的天下,最严重的问题仍然是治水。舜巡察四方,知道水的危害实在是太大了,知道了百姓生活的苦。回来后他将天下的情况向帝尧汇报。请求流放共工、欢兜、三苗和鲧,并将鲧杀死在羽山这个地方。惩办了这些罪犯天下百姓都心悦诚服。

舜代天子位8年后尧死了。舜在三年服丧期满后曾避尧子丹朱于南河之南,可天下百姓不依丹朱,都来归附于舜。舜说:“这是天意吧!”于是回到中央,正式称帝,这一年舜61岁。

称帝后舜正式任命天下百官,其中让禹任司空(百官)辅佐舜,主要负责治水。让弃主管农业、契管教育、陶管司法、益负责山川鸟兽丛林、夔管文艺(音乐、诗歌)。舜还特别设立一位纳言官,由龙出任,每天忠实准确地传达政令和回报各方面的情况。

舜说:“啊!你们二十二个人(官员)要恭谨啊,每天都要尽心辅佐上天交给我的事业。我将每三年考核一次大家的政绩,决定升迁或罢免。”

舜特别对禹交待:“去吧,你可要努力做好治水这件大事啊!”

舜还瞅空回家看了父亲瞽叟和后母及弟象,车子上竖着天子的旗帜。可是舜仍然是态度和悦恭谨,保持着做儿子的规矩,另外还封了弟象为有庳侯。

大禹不负所望,治水十三年,历尽千辛万苦终于大功告成。

舜决定将帝位传给禹。

天下终于太平了,百姓无不感戴舜禹的功德。庆功会上,据说禹创作了《九招》的乐曲,竟招来奇珍异物,凤凰来翔。主管司法的陶号召天下人都要学习大禹,不学的按犯罪论处。由此天下的德政,更上层楼。

舜老了,他就把帝位传给了禹而不是传给他的儿子商均。(商均也不贤,不足以任天下。)

舜称帝39年时,舜正好一百岁。(司马迁在《史记》中比《尚书》所记给减了10岁)。这一年帝舜巡视南方时死在苍梧的乡野间,葬在长江南面的九嶷山,即零陵(今湖南永州市)。舜的两个妻子娥皇和女英闻讯,千里赶来,恸哭不已。汩洒青竹,竹子上就出现了斑纹,这便是我们以后所称的“湘妃竹”。娥皇、女英后来溺死于湘江成为“湘神”或称“湘夫人”(见《物志》及《述异记》)。另,舜死后,弟象终于悔悟,便重新托生,变成了一头大象,跑到了舜葬处的(舜)田里去耕起了地(“舜葬巷捂,象为之耕”)。当然这是典型中国式的美丽传说,符合后世老百姓的心愿。

这便是舜,一个来自民间的布衣天子。

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