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假如“老子”有朋友圈

日期:2020-08-27 来源:故宫历史网 编辑:历史君 阅读:

老子,姓李,名耳,字聃,东周春秋末期人,出生于河南省鹿邑县,自幼聪颖好学,曾在著名学者商容先生门下学习三年,后又被商容推荐到洛阳太学继续深造,师从太学博士。

那一年是公元前558年,周灵王十四年,13岁的李耳第一次离开家乡,来到祖国伟大的首都——洛阳。

小贴士:

1.洛阳是中国历史上建都最早,时间跨度最长,朝代最多的古都,先后有13个王朝在此建都,时间长达1500多年。

2.西周成王时,周公营建洛邑成周。公元前770年,周平王迁都洛阳,经历25代515年,洛阳西周成周城和东周王城两处遗址至今尚存。

3.太学之名始于西周,是中国古代最高学府,东周时期的太学位于洛阳王城西郊,老子曾在此进修。

4.商容,春秋时期的文化名流,著名学者,曾在殷商纣王朝内为官,被罢免后专心从事教育事业,是老子的启蒙老师。

5.晏子,名晏婴,春秋时齐国政治家、思想家、外交家,与孔子政见不合,著有《晏子春秋》,以“晏子使楚”、“二桃杀三士”闻名。

6.左丘明,春秋末期鲁国史学家、文学家、思想家,与孔子关系甚密,著有《左传》,双目失明后著《国语》。

7.小丽,老子李耳的小迷妹,邻居发小,青梅竹马。

小贴士:

1.守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。

2.老子在太学三年学习期满,被举荐到守藏室为吏,又三年后,升任守藏室史,相当于国家图书馆兼文史档案馆馆长。

3.这期间,老子利用工作之便,博览群书,天文、地理、人伦,无所不学;《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览;文物、典章、史书,无所不习,因为渊博的学识和深邃的思想见解,在国内声名鹊起。

小贴士:

1.周朝礼制繁多,等级森严。文献记载,有“经礼三百,曲礼三千”。根据礼制,不同身份的人,乘坐马车时,对马的数量有严格规定:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一”,不得僭越。

2.2002年,在洛阳东周王城遗址3万平米的区域内,发现了东周时期的古墓600余座,车马坑29座,引起轰动。其中的“天子驾六”车马坑是目前中国已发现的规格最高的车马坑遗迹——由6匹马驾驭的“天子之乘”,保存之完好,规模之宏大,令人叹为观止,是目前世界上唯一发现的驾六遗存,被称为“东周瑰宝,举世无双”。目前,原址修建有天子驾六博物馆,可供游客参观。

小贴士:

1.公元前518年,孔子从鲁国出发,专程到洛阳拜访老子,请教礼乐制度方面的问题,双方在友好坦诚的气氛中进行了深入的交流,被后世称为:两大思想巨人的会晤,儒家与道家思想的碰撞与交融,意义深远的文化盛事。

2.会面后,孔子对老子心悦诚服,引以为师,对弟子们说:“龙乘风云而上九天也!吾所见老子也,其犹龙乎?学识渊深而莫测,志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化。老聃,真吾师也!”

3.如今,在洛阳东关大街,“孔子入周问礼乐至此”的石碑犹在。

小贴士:

1.周景王死后,周王室因争夺王位发生内乱,公元前516年,王子朝兵败逃亡楚国,临走时,从守藏室带走了周朝的青铜礼器和秘藏典籍档案,包括著名的《周易》和《山海经》。

2.老子因典籍丢失一事受到牵连,被免去朝内外一切职务,成为庶人,从此专心学问。

小贴士:

1.公元前485年,86岁的老子孤身一人,骑着一头青牛,一路向西,出函谷关,离开了洛阳。

小贴士:

1.函谷关位于豫陜晋三省交界的河南省西大门灵宝市境内,此关西据高原,东临绝涧,南接秦岭,北塞黄河,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。西汉时期,函谷关东移至洛阳新安县境内。

2.老子欲出关隐居,负责守关的总兵尹喜素来仰慕老子的才学,极力挽留未果,便恳请老子著书以教化后人。

小贴士:

《道德经》全文五千多字,是中国历史上最伟大的名著之一,文章以哲学意义之道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王, 对后世哲学、科学、政治、宗教产生了深刻影响。据说,《道德经》是除了《圣经》之外,被译成外国文字发布量最多的文化名著。

小贴士:

据说,老子出关后,尹喜读《道德经》,钦佩不已,心有所悟,毅然挂印辞官,追随老子西去,最终也一起得道成仙。

小贴士:

1.关于老子的最终去向,《史记》中说,老子带着尹喜西去,“莫知其所终”;《后汉书》中说,老子西去“教化胡人”去了;还有人说,老子西至甘肃临洮修道,最终羽化成仙,从此被称作:太上老君。

2.还有一种说法,老子和尹喜出关后并没有走远,而是到了洛阳栾川县景室山隐居修炼。唐太宗时期,此山更名为老君山,现为国家5A级景区、国家级自然保护区、世界地质公园。老君山风景秀丽,是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰,海拔2297米。

道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

——老子《道德经》

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